Abstract FR:

La notion de la spiritualité chez les chrétiens est un terme qui désigne la vie intérieur et divine par laquelle l'âme humaine engage sa vie personnelle en relation avec le divin (dieu). Or, selon l'esprit thomiste, l ' âme humaine est le principe de la vie (humaine) et la forme substantielle. Par conséquent , la vie spirituelle humaine authentique, pour lui, doit se former selon le développement naturel de l'être humain, physique (ontologique), éthique (morale) et spirituelle. Le caractère d'une vie spirituelle conçue dans l'ordre de la réalité humaine est appelé la spiritualité réaliste. Notre recherche s'engage donc : d'abord, dans une analyse de la structure ontologique de l'être humain, une réflexion sur les rapports de l'essence et de l'existence, de la matière (corps) et de la forme (l'âme), des puissances et des actes, en particulier, ce que c'est l'âme humaine, sa nature, ses propriété, et ses fonctions dans l'être humain. Puis, elle mène une réflexion sur la notion de l 'image de dieu qui est le moment fondamental de la vie spirituelle, son sens général comme affinité de l'être fini et de l'être absolu, sa porté spécifique comme source de dépassement et de la destinée de la vie humaine. Ensuite, elle feutre synthèse pour établir la relation entre la vie spécifique humaine (éthique ou morale} et la vie proprement spirituelle (religieuse ou mystique) qui implique l'analyse des notions de la loi (naturelle et éternelle, humaine et divine), du sens du bien, et du mal à la dimension métaphysique et psychologique, et la réflexion sur la puissance de grâce et du mystère de l'être humain. Enfin, elle propose une vision angélique comme un exemplairisme de la nouvelle forme de la vie humaine ou comme une forme de vie spirituelle réaliste qu'on peut appeler un humanisme intégral du thomisme: une nouvelle perspective sur l 'humanité d'avenir par un regard métaphysico-réaliste.