Vie et logos : la phénoménologie de la vie du jeune Heidegger (1919-1923)
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This work emphasizes the importance of "life" in the philosophy the young Heidegger developed between 1919 and 1923. Starting with Heidegger's habilitation work (1915) I show how, from initial epistemological problems, he develops a philosophical thought dealing with the primordial and pretheoretical area of facticial life. In different lectures, Heideggers discusses positions of Rickert, Natorp, Lask, Husserl, Dilthey, Luther and Aristotle in order to achieve a corresponding new method: the hermeneutical phenomenology of life, based on the concepts of "self sufficiency", "destruction" and "formal indication". The very value of heideggerian initial insights is thus shown without having necessarily to relate them to his posterior ontological work.
Abstract FR:
Ce travail montre l'importance du concept de " vie " dans la philosophie du jeune Heidegger entre 1919 et 1923. A partir des problématiques épistémologiques abordées par Heidegger dans sa thèse d'habilitation (1915) le travail retrace l'accession du philosophe à une pensée propre. Pensée qui ne se fonde pas sur une opposition entre sens et réalité, a priori et irrationnel, valeur et être, logique et empirique, ni même sujet et objet, mais sur la possibilité de penser d'emblée une unité différenciée et dynamique, représentée par la sphère de la vie facticielle. La quête heideggeriennne de ce motif philosophique originaire passe par le développement d'une méthode appropriée : la phénoménologie herméneutique, où les notions d'autosuffisance, de destruction et d'indication formelle s'avèrent le moteur d'une véritable praxis philosophie. Avec et contre les positions de Rickert, Natorp, Lask, Husserl, Dilthey, Luther et Aristote, la recherche progresse ainsi dans la mise à jour des intuitions les plus fortes du jeune Heidegger, sans que le recours à leur développement ontologique ultérieur n'ait à cautionner leur intérêt intrinsèque.