De la pensée de l'image à l'image de la pensée : la philosophie de Gilbert Simondon A la lumière du problème de l'invention
Institution:
Lille 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This thesis intends to show thet the problem of invention has a generalised ontological stake in Simondon's philosophy, within and beyond his rich reflection on technology. The concept of invention cannot be reduced to a technological concept ; its generalisation, in lieu of a psychology that would approach invention in thought, dealing with it within imagination, does not suffice ; it is inappropriate to make this concept subservient to an anthropological approach. While the notion of invention is an omnipresent motif in Simondon's two 1958 thesis (L'individuation à la lumière des notions de forme et d'information/Du mode d'existence des objets technqiues), it is only the theory of the becoming of the image, developed in Imagination et invention (1965) that presents us with a concept of invention, enabling us to grasp the full measure of the stakes inherent in this problem. We thus need to begin from this theory, which proceeds to radically undo the body/soul dualism, resulting in a view of the image, not as product of the psychic faculties, but as that which enables us to think the "déphasage" of vital activity into psychic and somatic activities. This theory makes the act of the invention the key of the problematical becoming of one self-same vital activity, in which the becoming of thought is implicated. This insight obliges us to throw a retrospective light on the motif of invention as it appears in the two thesis, as an index, as an index of a problem that subsists on their horizon, and to construct a retroactive manifesto of Simondon's philosophy, in which the act of invention constitutes the problematical mode of construction of thought itself
Abstract FR:
Cette thèse veut montrer que le problème de l'invention recouvre un enjeu ontologique parfaitement général dans la philosophie de Simondon, quand bien même ce dernier a développé une riche réflexion sur les techniques. Le concept d'invention ne peut être réduit à un concept technologique ; il ne suffit pas de considérer son élargissement au lieu d'une psychologie qui aborderait l'invention dans la pensée sous le seul aspect de l'imagination. ; il serait inapproprié de la faire servir une anthropologie. Quand la notion d'invention est un motif omniprésent dans les deux thèses que Simondon a rédigées en 1958 (L'individuation à a lumière des notions de forme et d'information/Du mode d'existence des objets techniques), seule la théorie du devenir de l'image développée dans le cours Imagination et invention (1965) articule le concept d'invention, et permet de saisir les enjeux pleins et entiers que recouvre ce problème. On doit donc partir de cette théorie qui défait de manière inédite le dualisme de l'âme et du corps, en faisant de l'image, non plus le produit des facultés psychiques, mais ce qui autorise le déphasage de l'activité vitale en activités psychique et somatique. Elle fait de l'acte d'invention la clef du devenir d'une même activité problématique du vivant, en lequel le devenir de la pensée est impliqué. Il est nécesaire alors de procéder à l'éclairage rétrospectif du motif de l'invention dans les deux thèses, indice d'un problème subsistant à leur horizon, et de construire le manifeste rétroactif de la philosophie de Simondon comme philosophie de l'invention, l'acte d'invention constituant le mode de construction problématique même de la pensée philosophique