Abstract FR:

L'objet de la thèse est l'évolution du problème philosophique de la finitude dans l'histoire de la pensée. La première partie étudie le thème du non être dans la philosophie platonicienne ; la seconde partie concerne la notion médiévale et classique d'étant fini chez Thomas d'Aquin (ens finitum), puis chez Spinoza (res finita comme mode fini), et chez Leibniz (substantia finita comme centre de perspective fini). La troisième partie étudie le renversement kantien : le statut de "l'être raisonnable fini" est examiné dans les trois Critiques. La quatrième partie concerne le problème du fini et de l'infini dans l'idéalisme allemand au travers d'une étude de l'Assise fondamentale de 1794 de Fichte, des Recherches sur l'essence de la liberté humaine de Schelling, et de la Science de la logique de Hegel. La cinquième partie est consacrée au sens heideggérien de la finitude.