Abstract FR:

La présente étude s'attache à dégager le sens de ce que Hegel entend par « idéalisme». La première partie est consacrée à une détermination du statut de l'idéalisme hégélien dans son rapport à la tradition ontologique, à l'idéalisme transcendantal ainsi qu'à la redéfinition objectiviste de l'idéalisme (Spinoza, Schelling). De ces confrontations, il ressort que l'idéalisme hégélien ne saurait être identifié à un simple projet ontologique, mais qu'il assume au contraire la rupture avec la métaphysique dogmatique prônée par l'idéalisme transcendantal. La deuxième partie traite de la justification négative de l'idéalisme par la critique spéculative de l'ontologie réaliste, concernant le concept de chose, celui d'individu et celui de monde. La troisième partie est dédiée à l'analyse de la justification positive de l'idéalisme, c'est-à-dire au dégagement des conditions de possibilité de l'activité philosophique elle-même. Dans cette perspective, le concept de culture ainsi que celui de résolution sont interprétés comme les deux étapes centrales du procès d'autojustification de la spéculation hégélienne entendue comme idéalisme.