Abstract FR:

Ce travail montre comment la théorie de la causalité des Formes intelligibles (ou Idées) développée dans les Ennéades est une réponse originale aux objections relatives à la possibilité de la participation. Apres avoir exposé comment la pensée de Plotin s'inscrit dans un dialogue avec la tradition médioplatonicienne, notre travail analyse la définition plotinienne du concept de « cause », appliquée aux Formes intelligibles. Celle-ci s' appuie sur une réinterprétation des rapports qui existent traditionnellement entre l'Intellect divin et les intelligibles : les Idées sont elles-mêmes des intellects singuliers qui se constituent éternellement depuis l'Un. Elles sont causes, dans la me- sure où, identiques à l'Intellect, elles sont des êtres parfaits et auto-suffisants. Le dernier moment de notre travail expose la théorie plotinienne de la participation qui repose sur une théorie de la relation modèle-image dans laquelle l'image dépend directement de son modèle pour subsister.