thesis

Le mouvement bioéthique et les conditions de possibilité de l'éthique : l'exemple des lois françaises de 1994

Defense date:

Jan. 1, 2001

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Institution:

Paris 4

Disciplines:

Directors:

Abstract EN:

The bioethical movement, born in the United States in the 60's, encountered a remarkable succes, because of the scientific and medical progress,that threaten today the human nature and its survival. Since then, bioethics has become a specific discipline, and some people wish it to replace traditional ethics. . .

Abstract FR:

Le mouvement bioéthique, né aux États-Unis dans les années 1960, a connu une forme remarquable, à cause des progrès de la science et de la médecine et de la menace qu'elles font porter sur l'homme. Depuis, la bioéthique est devenue une discipline à part entière, au point, dans certains esprits, qu'elle a vocation à remplacer les éthiques traditionnelles. Trois conceptions de cette discipline se sont peu à peu fait jour. La première est pragmatique : elle vise à trouver la manière de répondre par de nouvelles pratiques aux problèmes auxquels les médecins sont confrontés. La deuxième est applicative : elle prend dans les morales traditionnelles les principes qui permettent aux praticiens de répondre à ces nouvelles situations. La troisième est autonome : elle prétend être une éthique à part entière, en contestant les principes et le mode des éthiques obligatoires. Or, cette conception autonome a pris le pas sur les deux autres,en s'incarnant dans les législations nationales, y compris en France en 1994. À quelles conditions la bioéthique peut-elle être une nouvelle éthique ? Une science pratique doit obéir à quatre conditions : avoir une portée universelle, distinguer la nature et l'opération,reconnaître la spécificité d'un mode propre aux sciences pratiques, et enfin reconnaître la spécificité de l'être humain et sa dignité. Or, la bioéthique autonome ne répond à aucune de ces conditions. La bioéthique autonome ne peut prétendre à se constituer comme une nouvelle éthique.