Abstract FR:

L'histoire du divin chez Nietzsche est une suite éternelle de moments dionysiaques et de moments apolliniens. Il y a une possibilité artistique, où n'essayant pas d'améliorer le monde, on en crée un autre. C'est ce que sera la métaphysique de l'artiste, la métaphysique de la tragédie qui constitue la première approche du divin chez Nietzsche et dont la formule finale se récapitulera dans la forme du cercle. Au travers de l'Eternel Retour, Nietzsche expose une sorte de divinisation imparfaite de la totalité, affirmant que le chaos du tout n'est pas incompatible avec la divinité, à condition de ne pas la confondre avec le Dieu moral, mais de la considérer comme un Dieu épars. Ainsi, il s'agit d'en venir à l'afirmation dionysiaque de l'univers.