La phénoménotechnique dans l'épistémologie de Gaston Bachelard
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Abstract EN:
The phenomenotechnics in Gaston Bachelard's epistemology. As far as this point is concerned, the history of philosophical doctrines has never changed since platon. History tells us that the unders tanding of a philosopher depends on the study of some words he coined and developed according to the logic of this thought. These words touch for the fact that a kind of hiatus is taking place between the new logic and the ancient one. Thus, history shows for instance that the platonic theory of knouledgl can he unders tood only by examining the nofum of myth, of deminiscence etc. . . And kautism cannot be unders tood withunt a sound study of the nothin of "transcendantal" G. Bachelard's epistemology in which we'll study the notion of "phenomenotechnics" can be understood only by the study of some concepts such as "recurent history", "epistemological obstacle" "the concrete and the abstract" or "regional ratinalism", all these being centered around the notion of phenomenotechnics. Then, two reasons have justified our choice for phenomenotechnics. On one hand, no investigation has ever heen undertaken on that topic up today, and on the other hand the main epistemological determiners of bachelard's philosoph: mathematicd the ory, technical equipment, regrinal ratunalism, rupture with commun knowledge the necessity of experimental constitution of the object or else of scientific object and scientific training of the mind are grafted and showed on that concept.
Abstract FR:
L'histoire des doctrines philosophiques n'a guère changé sur ce point au moins depuis Platon. Elle nous révèle, en effet, que la connaissance d'un philosophe et de sa philosophie reste subordonnée à l'étude de quelques mots que celui-ci a crées et développés selon la logique de sa pensée. Ceux-ci attestent alors qu'entre la nouvelle logique et l'ancienne se creuse une sorte de hiatus. Ainsi, l'histoire montre, par exemple, que la théorie platonicienne de la connaissance ne peut se comprendre en dehors de l'examen des notions de "mythe"; de "reminiscence" ; etc. . . Le kantisme, sans l'étude precise du concept "transcendantal". L'épistemologie de Gaston Bachelard ou nous étudierons la notion de "phénomenotechnique" ne pourra, elle aussi, s'entendre sans l'étude préalable des concepts tels que: "l'histoire récurrente", "l'obstacle épistemologique", "l'abstraitconcret" ou le "rationalisme régional" organisés autour de la notion de phénomenotechnique. Notre choix pour la phénomenotechnique nous apparait alors doublement justifié. D'une part, aucune investigation ne semble avoir été menée à ce sujet jusqu'à ce jour, sur ce point précis. D'autre part, à notre avis, autour du dit concept se greffent et s'expriment les déterminants épistemologiques essentiels de la philosophie bachelardienne: théorie mathematique; appareillage technique; rationalisme régional, rupture avec la connaissance commune, nécessité de la constitution expérimentale de l'objet, mieux de l'objet scientifique et formation de l'esprit scientifique.