Abstract FR:

La modernité représente une ligne de signification qui reprend le concept de raison en tant que négativité. Dans la philosophie hégélienne, la raison constitue la capacité à travers laquelle le concept universel déploie sa propre force et son auto-mouvement pour prendre ses distances vis-à-vis de l'hétéronomie et pour dépasser la façon traditionnelle qu'a l'esprit de se situer. Le dialogue modernité et tradition signifie faire le point sur la détermination. Avec Descartes, la philosophie a commencé une ligne de réflexion dans laquelle la pensée agit comme détermination de l'être. Malgré la séparation entre la res extensa et la res cogitans qui subsiste encore dans la pensée cartésienne, il est clair que c'est la pensée qui assume la fonction de la connaissance. A partir de là, la ligne épistémologique de la philosophie rationaliste accorde la primauté à une causalité qui réside dans la pensée. La certitude est recherchée à travers la subjectivité. Cette détermination montre clairement les efforts de substantialité que fait Spinoza dans sa conception de l'histoire. . .