Les modes de l'évolution : connaissance et sens de l'histoire dans l'histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes (1770) de Guillaume Thomas Raynal (1713-1796)
Institution:
OrléansDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
Modes of evolution in the history of the two indies by abbot Raynal, as seen through learnings, ideologies and discourses, represent a significant grid of interpretation of the philosophical vision of its authors. This cross-disciplinary research on the intertextuality of the concept of evolution allows for an in-depth understanding of different aspects : physical anthropology, social anthropology, economies, the myth of origins, despotism ant utopia. The issue of the historicity of this work confirms the role of the written history in supporting pre-revolutionnary values. All descriptions on colonies and Europe, on so-called primitive societies as well as on so-called civilised ones, refer to a scientific or philosophical discourse on modes of evolution. This discourse aims at denouncing colonial abuses. It advocates love among men based on fair laws, equitable commerce and booming agriculture. This discourse of the history of the two indies is ambivalent due, on the one hand to the diversity of its authors and, on the other hand to use of history for purposes of propaganda.
Abstract FR:
L'étude des modes de l'évolution dans l'histoire des deux Indes, de l'abbé Raynal, à travers les savoirs, les idéologies et les discours, représente une grille de lecture significative de la philosophie de ses auteurs. Cette recherche transversale sur l'intertextualité du concept d'évolution permet d'approfondir différents aspects : l'anthropologie physique, l'anthropologie sociale, l'économie, le mythe des origines, le despotisme et l'utopie. La question de l'historicité de cette oeuvre confirme le rôle d'une histoire écrite pour soutenir des valeurs pré-révolutionnaires. Toutes les descriptions sur les colonies et sur l'Europe, sur les sociétés dites primitives comme sur celles dites civilisées, renvoient à un discours scientifique ou philosophique sur les modes de l'évolution. Ce discours vise à dénoncer les abus des colonisateurs. Il prône l'amour entre les hommes, basé sur des lois justes, un commerce équitable et une agriculture florissante. En outre, le discours de l'h. D. D. L est complexe en raison, d'une part, de la diversité de ses auteurs et, d'autre part, de l'utilisation de l'histoire à des fins propagandistes.