Abstract FR:

D'ou vient que certaines oeuvres humaines semblent etrangeres a l'harmonie du monde et d'autres au contraire semblent la depasser? i- dans "le mouvement et la forme", nous verrons que toute forme a pour origine un mouvement. La perception esthetique sera alors la perception du mouvement dans la forme, par son rythme. C'est ce rythme d'espace et de temps, qui a un sens. Et c'est au sens qu'il s'adresse et non a la raison qui ne connait que les formes abstraites du temps. Il- "nature et technique" distingue selon leur morphogenese les oeuvres originales de la nature (oeuvre sans projet) et les oeuvres finales de la technique (projet sans oeuvre). La subordination de la matiere et du temps a la seule finalite technique est a l'origine d'un environnement abstrait. L'art, qui suppose une intention et un travail, original et final a la fois, sera donc une synthese de la nature et la technique. Iii- dans "l'art et le temps" nous verrons que tout art suppose l'autre, la matiere, et le temps. L'oeuvre temporelle nait donc d'une rencontre dans la matiere dans le temps, d'une lutte et d'un accord imprevisible, de puissances opposees. L'oeuvre preserve alors la presence de cet accord dans le temps, c'est ainsi qu'il n'y a de beaute que de la vie. Iv- "l'architecture, (le temps) et la ville" sont a la croisee des quatre perspectives que nous explorerons -la nature (i), la technique (11), l'art (iii) et la politique (v). Ce sont par l'alterite, la materialite et la temporalite, a l'origine de l'oeuvre, que nous pouvons seulement comprendre l'harmonie ou la dislocation de nos societes urbaines. V- "esthetique et politique" revele l'exces des lois qui transcendent notre devenir. L'art politique releve ainsi moins d'une "raison universelle" que d'un art qui negocie avec les resistances locales dans une histoire qui est son oeuvre. Les temps modernes ne pourront etre depasses que dans l'acceptation joyeuse du temps imprevisible de l'oeuvre.