Abstract FR:

Inaugurateur de la modernité politique, Machiavel est un penseur hors pair et énigmatique. Ses adversaires et partisans s'accordent sur ce point. De là, dans une tentative de compréhension de l' oeuvre, cette thèse interroge la conjugaison de la rationalité et de l'irrationalité, dont la fortune, le hasard et la vertu constituent des notions intimes. Le premier chapitre met en exergue les présupposés qui nourrissent la réflexion. Le second chapitre examine les impératifs du pouvoir. Le troisième chapitre, quant à lui, pointe la thématique du conflit et de la liberté, en tirant arguments des figures métaphoriques. Cette thématique est à l'interface d'une philosophie de l'action et de l'histoire, d'une philosophie stoi͏̈cienne, d'une philosophie du soupçon, d'une métaphysique et d'une pensée tragique au sein desquelles nous installent d'emblée la vérité et le sens de l'oeuvre. Cette vérité, qui fait capituler l'humanisme civique, stipule que 1 'homme subit 1 'histoire, que celle-ci se joue au-delà de ses capacités et de sa volonté. En témoignent le cas César Borgia examiné et l'éternel retour des corps politiques. Ainsi, devant la crise de l'intelligibilité de l'histoire, devant la dilution de la responsabilité humaine, Machiavel invite au silence et à la croyance en Dieu, pour faire du prince un Sisyphe heureux. Voilà qui exprime le sens de l'oeuvre et tente d'apporter une réponse à la question Machiavel.