La theologie des lois de platon : l'origine et l'evolution du concept grec de physis
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The aim of this thesis is to show that the proof of the existence of god which plato gives in book x of the laws is the culmination of a reflexion which took place during several generations on the origin and evolution of the greek concept of physis (nature) as it is to be understood in the title of the written works of the greek philosophers : peri physeos (on nature). Although an in depth reading of plato's laws x is at the bottom of this work, its source is found in an elucidation of the vocable physis. A linguistical analysis of the word shows that its fondamental and etymological meaning is that of " growth " and as an action noun in -sis, physis encompasses 3 things : the origin, the process and the result that is to say, the whole process of the growth of a thing from its birth to its maturity. Now the presocratics in their research peri physeos wish to define not the physis of a particular thing, but the physis of all things in general. Moreover, plato in laws x leaves clearly understood that this process implies not only the origin and evolution of the universe, but also that of man and the society in which he lives. Such an historia meanwhile does not begin with the presocratics but with archaic man who in his creation myths used the same three step schema (cosmogony, anthopogony, poliogony) in his quest to assure himself that his present mode of existence would remain as it is. So we traced the origin and the development of this process from archaic man to plato. In doing so, we have sought to show one goes from a mythical to a speculative account; how the later helped undermine the foundations of the greek polis; how the proof of the existence of god in laws x is both the corner stone of the whole of the laws and of plato's peri physeos (timaeus, critias, hermocrates = laws iii) and as such, the culmination of all the works of the peri physeos type.
Abstract FR:
Cette these a pour but de montrer que la preuve que donne platon de l'existence de dieu au livre x des lois, est l'aboutissement d'une reflexion menee pendant plusieurs generations sur l'origine et l'evolution du concept grec de physis (nature), auquel fait reference le titre : peri physeos (sur la nature) des ouvrages des philosophes grecs avant socrate. C'est une lecture approfondie des lois x de platon qui est a la base de ce travail, travail qui a cependant pour source l'elucidation du vocable physis. Une analyse linguistique de ce mot montre que son sens fondamental et etymologique est celui de " croissance ". En tant que nom d'action en -sis physis englobe 3 choses : l'origine, le processus et le resultat, c'esta-dire l'ensemble du processus de croissance d'une chose de sa naissance a sa maturite. Or, les presocratiques dans leurs recherches peri physeos veulent definir non pas la physis d'une chose en particulier, mais la physis de toutes choses en general. D'ailleurs, platon, au livre x des lois, laisse entendre que ce processus n'implique pas uniquement l'origine et l'evolution de l'univers, mais egalement celles de l'homme et de la societe dans laquelle il vit. Une telle historia cependant ne commence pas avec les presocratiques, mais avec l'homme archaique. Dans ses mythes de creation qui passent par les trois memes etapes (cosmogonie, anthropogonie, poliogonie), l'homme archaique cherche a s'assurer que le present etat de choses restera tel qu'il est. Aussi avons-nous retrace l'origine et le developpement de ce schema ternaire de l'homme archaique a platon. Ce faisant, nous avons tente de montrer comment on est passe d'un recit mythique a un recit speculatif; comment ce dernier a contribue a saper les fondements de la polis grecque; comment la preuve de l'existence de dieu aux lois x est a la fois la pierre angulaire de l'ensemble des lois et celle du peri physeos de platon (timee, critias, hermocrates = lois iii, et de fait, l'apogee de tous les recits de type peri physeos.