Abstract FR:

L'étude des règles politiques et éthiques chez Rousseau fait apparaître une méthode génétique commune où la production des normes se confond avec un processus de rationalisation, c'est-à-dire d'arrangement des dispositions et des intérêts en conflit. Ces normes ne sont donc jamais universelles, mais sont le produit d'une rationalité pratique qui se déploie toujours en situation. Dans le domaine politique, Rousseau critique l'universalisme jusnaturaliste et lui substitue la règle de la volonté générale, instance immanente au corps politique. L'éthique étudiée dans cette perspective génétique révèle que les normes morales sont les produits d'une évolution signifiante des passions. Or les passions sont indissociables des croyances et des discours qui les constituent. La rhétorique (l'art des " prises " qu'on a sur l'homme et sur son action) mérite d'être intégrée à l'anthropologie rousseauiste, car l'être humain s'y définit à la fois par ses passions, ses discours et ses croyances.