Abstract FR:

Les philosophies de l'existence ont leur point de départ dans l'étonnement de l'homme face au mal manifesté dans la nature, les actions mauvaises et la volonté pervertie des hommes. Ce mal se traduit à la fois par une déchirure du moi existant et par la perte de toute possibilité d'altérité. Et l'absence de Dieu retourne l'accusation sur l'homme dont la responsabilité semble totale, y compris dans la faillite de la raison universelle à instaurer une « vie bonne». Dès lors, la philosophie n'a-t-elle pour seule issue que la description sans cesse réitérée de ce mal ou est-ce l'occasion pour elle de se poser la question de l'homme, non plus comme concept universel, mais comme singularité concrète, comme personne? Si le moi conscient cherche d'abord à se connaître à travers la multiplicité de ses vécus dans une phénoménologie qui est aussi psychanalyse existentielle, il se découvre ensuite, non pas en tant qu'être posé, mais comme personne unifiée, un « je suis», par un jugement analogique de l'intelligence, à partir de la recherche de ce qui est un bien pour l'homme, qui est métaphysique de la personne. Philosophie de l'existence qui devient philosophie de l'exister concret de la personne, regard sur le mystère qu'elle est comme profondeur de la rencontre et exister philosophique qui s'achève dans l'unité de deux réalisée dans l'amour.