Autrui : systématicité et altérité
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
A systematic reflexion indispensable to be able to consider the alterity of the others must comprise three reflexions: one on the coexistence, one on the intersubjective relation and one on the relation with the absolute other. The essence of man necessitates to bed thought of with the existence. However the finitude of the human knowledge prevents us from discovering at the same time the singular transcendent essence and the universal immanent essence within the existence of individual. But by giving himself to the others, the subject can discover their "eidos". The certainty of the others undergoes the doubt which can lead to solipsism. A phenomenology of the others presents their appearance to the subject through the desire, the liberty and the language. The symbolic dimension of the relation with the others is set out. Born within the family and educative life, it develops in working world and grounds the civil society and political community. The relation with the others comprised in the relation with the absolutes others. The otherness of the others can thus be considered only when a systematicity is ensured at a personal and reflexive level.
Abstract FR:
Une réflexion systématique nécessaire pour envisager véritablement l'altérité d'autrui doit s'articuler en une réflexion sur la coexistence, une autre sur le rapport intersubjectif enfin une dernière sur le rapport d'autrui avec l'autre absolu. L'essence de l'homme nécessite d'être pensée avec l’existence. Cependant la finitude de la connaissance humaine empêche de découvrir à la fois l'essence transcendante singulière et l'essence immanente universelle au sein de l'existence de l'individu. Mais par son don à autrui, le sujet peut découvrir l'eidos d'autrui. Cette certitude d'autrui dans une présentation existentielle subit cependant le doute jusqu'à conduire au solipsisme une phénoménologie d'autrui présente l'apparition d'autrui au sujet aux travers du désir, de la liberté et du langage. La dimension symbolique de la relation avec autrui est exposée. Née au cœur d’une vie familiale et éducative, elle se développe au sein du monde du travail et fonde la société civile et la communauté politique. La relation à autrui se comprend enfin dans un rapport à l'autre absolu. L'altérité d'autrui ne peut donc s'envisager avec vérité que lorsqu'une systématicité est assurée au niveau personnel et au niveau réflexif.