thesis

La relation infinie : la philosophie de Lanza del Vasto (1901-1981)

Defense date:

Jan. 1, 2005

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Institution:

Paris 4

Disciplines:

Authors:

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Abstract EN:

Lanza del Vasto, well known as a writer and a man of action, is not so much as a philosopher. And yet he graduated as a Philosophy Doctor of Pisa University (1928) and he worked all his life in order to build up a system the main lines of which are to be found in La Trinité spirituelle (1971). Between those two dates, the writer put down in notebooks thousands of thoughts which have not yet been published, and wrote various manuscripts of high philosophical trend, which have not yet been studied by anyone. The writer of the present Thesis, who has known Lanza del Vasto personally, has had an access to those archives and translated most of the texts from the Italian. His research amounts to a synthesis of great number of unpublished texts, and is a complete presentation of the theoretical philosophy of Lanza del Vasto, in three parts : I. Aesthetics. Sensitiveness and the Arts. This part gives value to the sensitive part of spiritual life, offers a ternary system of Arts, and a study on Eros as an art of loving. II. Epistemics. Intelligence and Science. Those chapters display the field of rational and scientific knowledge from its abstract forms (Mathematics, Space, Time, and Movement) up to its concrete aspects (Matter, Energy, Vegetal and Animal Life), thus making up a complete and systematically unified cosmology. III. Metaphysics. Spirit and Knowledge. This longest part deals with philosophical knowledge as such. It successively tackles the inner or subjective polarity (the Ego), the external or objective polarity (the Being), and their balancing link (the Relationship). It includes a critical discussion of the philosophies of Descartes, Kant and Hegel. The whole philosophy of Lanza del Vasto, based upon a relational and Trinitarian ontology, establishes a resounding pattern between the various levels of being and the person. It is and important witness of French spiritualist philosophy in the XXth century.

Abstract FR:

Lanza del Vasto (1901-1981), connu comme écrivain et homme d'action, l'est beaucoup moins comme philosophe. Il fut pourtant Docteur en Philosophie de l'Université de Pise (1928), et travailla toute sa vie à l'élaboration d'un système dont La Trinité spirituelle (1971) donne les lignes essentielles. Entre ces deux dates, l'auteur consigna dans des carnets des milliers de pensées restées inédites, et rédigea divers manuscrits de grande qualité philosophique, qui n'avaient jusqu'ici fait l'objet d'aucune étude. L'auteur de la présente Thèse, qui a personnellement connu Lanza del Vasto, a eu accès à ces archives et a traduit la plupart des textes de l'italien. Sa recherche synthétise un grand nombre de textes inédits, et offre une présentation complète de la philosophie théorique de Lanza del Vasto, en trois parties :I. Esthétique : La Sensibilité et les Arts. Cette partie valorise le fondement sensible de la vie spirituelle, propose un système ternaire des Arts et une étude sur l'Éros comme art d'aimer. II. Épistémique : L'Intelligence et le Savoir. Ces chapitres traversent le champ de la connaissance rationnelle et scientifique, depuis ses formes abstraites (Mathématiques, Espace, Temps, Mouvement) jusqu'à ses aspects concrets (Matière, Énergie, Vie animale et végétale), constituant par là une cosmologie complète et systématiquement unifiée. III. Métaphysique : L'Esprit et la Connaissance. Cette partie, la plus longue, porte sur la connaissance philosophique proprement dite. Elle en aborde successivement : le pôle interne ou subjectif (le Moi), le pôle externe ou objectif (l'Être), et leur lien " alterne " (la Relation). Elle inclut une discussion critique de la philosophie de Descartes, de Kant et de Hegel. Toute la philosophie de Lanza del Vasto, fondée sur une ontologie relationnelle et trinitaire, met en résonance les divers plans de l'être et de la personne. Elle s'exprime avec clarté et précision, dans une langue savoureuse. Elle est un témoignage important de la philosophie spiritualiste en France au XXe siècle.