Abstract FR:

L'objet de cette these est d'etudier dans une periode historique de crise, un texte singulier (le solstice de juin, 1941), utilise comme catalyseur. Il s'agit d'opposer a la longue-vue de montherlant les objectifs des mauvais "clercs" critiques par benda en mettant en lumiere ce que la prudence et la crainte de la censure cachaient. Ce sont les thuriferaires de la jeunesse que visait en fait ce texte corrosif. Apres cette etude de deux usages de l'occupation, la seconde partie (la querelle du solstice) analyse la reception du livre. L'examen des sources montre qu'a l'epoque le texte fut autant pris comme un exercice d'ascese individuelle que comme un acte d'adhesion au nazisme. Ce partage de l'opinion ne peut s'expliquer qu'a l'aide de cette hypothese : c'est toute l'oeuvre de montherlantqui est politiquement incorrecte. On decouvre dans cette troisieme partie un montherlant subversif dans ses relations aux "minorites" (homosexuels, juifs, colonises et femmes). En substance, le petrone de quo vadis ("arbitre des elegances" contre le tyran) prelude au geste, a la relation qui unit et desunit montherlant au monde, faisant de lui un bon "clerc" au sens exigeant que benda a donne a ce mot. Cette recherche, appliquee a une periode ou la dissimulation constituait aussi l'honneur des lettres,exprime la pertinence d'une approche decloisonnee ou le texte litteraire n'est pas un document, mais un moment singulier d'une histoire collective qui doit etre considere comme la double affirmation d'une appartenance duelle sans que l'une ait de preponderance sur l'autre. Etre de la litterature constitue une maniere particuliere d'etre du monde qui decline exils et adhesions sur des modes interieurs qui, lorsqu'ils croisent sur les eaux troubles de l'histoire, sont soumis a des lectures qui meritent toujours d'etre reevaluees a des aunes changeantes : des series d'operateurs qui leur permettent de donner leur mesure avant que le travail du temps ne les reduise en ideogenes.