La Jeunesse d'Alexis Léger à Pau, 1899-1912 : "dans les sandales encore de l'enfance"
Institution:
Bordeaux 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
A study of a particular adolescence crisis according to a chronological biography intentionally shortened to a leading thread and to its main events. Such a crisis is attested to by alexis leger's youth letters, his pau period poems exclusively studied in their pre-original text and the articles in the pau-gazette (1909-1910) that define a conception of the technical means of any artistical creation : either musical, or pictural, or poetical. In 1909, this crisis reached its climax and then died down, after a final farewell to his childhood in "eloges", and thanks to birth through acquising a language of his own as a basis of the st-john perse poetries. The nature of such a crisis does not proceed from an ordinary change of surrowndings or from bovarysm but it is based on the regrets of that state of participation, an affective category of the supernatural, which becomes for an adult an exile from the absolute, and the quest of the return to the being through poetical experience. Its dynamics go through the immediate knowledge to the ways of language resting on a civaist inspired dialectic of inertia-violence from which the practice of yoga is not ruled out. Therefore such a quest partakes of an indian as well as african animist and pre-socratic pantheism, also to be found in spinoza and accounting for an absolute represented by the elementary forces. The instrument of knowledge is an elliptic and proper language with a syllabic and tonic pindaric rythm, later on reinforced by the lightning of metaphore. These metaphysical quests were led in the same time as studying law and, later on, looking for a career, eventually to be found in the diplomatic service. Jammes, frizeau and claudel supported such an evolution and j. Riviere's friendship opened the gates of the n. R. F. , and also andre gide's, for leger.
Abstract FR:
Etude, suivant une biographie chronologique volontairement reduite a un fil conducteur et aux evenements importants d'une crise d'adolescence particuliere. Cette crise est attestee par les lettres de jeunesse d'alexis leger, les poemes de l'epoque paloise etudies exclusivement dans leur texte pre-original et les articles de paugazette (1909-1910) qui definissent une conception des moyens techniques de toute creation artistique : musicale, picturale ou poetique. En 1909 cette tension atteint son acme et s'apaise, apres l'adieu definitif a l'etat d'enfance d'eloges, par la naissance de soi avec l'acquisition d'un langage personnel, base de la poetique perseenne. -la nature de cette crise n'est pas celle d'un simple depaysement, ni d'un bovarysme, mais le regret de cet etat de participation, "categorie" affective du surnaturel", qui devient chez l'adulte un exil de l'absolu et la recherche par l'experience poetique du retour a l'etre. -sa dynamique passe de la connaissance immediate aux chemins du langage, sous-entendue par une dialectique d'inertie-violence d'inspiration civaite, et dans laquelle la pratique du yoga n'est pas exclue. Cette recherche releve ainsi d'un pantheisme hindou, mais aussi animiste africain et pre-socratique, retrouve chez spinoza et expliquant un absolu a visage des forces elementaires. -l'instrument de la connaissance est un langage elliptique et approprie avec un rythme syllabique et tonique pindarique qui seront renforces plus tard par l'eclair de la metaphore. Ces recherches metaphysiques sont contemporaines des etudes de droit, puis de la recherche d'une carriere, finalement diplomatique. Jammes, frizeau et claudel sont les soutiens de cette evolution et l'amitie de j. Riviere ouvre a leger les portes de la n. R. F. Et celle d'andre gide. Plusieurs portraits de leger, dissemines dans le cours du texte, revelent un comportement ambigu sans etre pour autant moins attachant.