Abstract FR:

Dans quelle mesure le no a pu jouer sur l'ecriture et la mise en scene des pieces de claudel posterieures a 1922, date a laquelle il assiste pour la premiere fois au no do-jo-ji au japon? deux methodes nous permettent de mener cette etude. Tout d'abord, celle de jean duvignaud (sociologie du theatre) qui met en relation etroite la creation dramatique avec la pratique sociale. Les changements de l'ecriture de claudel au contact du theatre japonais apparaissent dans des differences de forme et de contenu. De meme, la trame qu'il choisit d'elaborer et de poursuivre dans nombre de ses oeuvres se reduisent a des themes invariants et a des composantes precises, procedant a une sorte "d'epuration" du contenu. La peinture, la musique, le chant, la danse retransposes dans l'unique activite artistique theatrale definissent le no comme un art "total". Cette consideration nous invite a nous interroger sur la forme litteraire choisie par claudel avec la structure du milieu social a l'interieur duquel elle se developpe. Elle necessite une etude des repercussions du domaine social, politique de l'epoque sur claudel pour cerner dans quelle mesure son oeuvre theatrale se modifie au contact de la culture japonaise. Ensuite, nous choisissons la semiotique parce que l'approche d'anne ubersfeld permet de deceler la trame structurelle du texte dans le no et dans les oeuvres choisies de claudel. En suivant le modele theorique propose, il est possible de retirer du texte sa structure dramatique et son schema actantiel. La mise en pratique de ce systeme permet de mettre en evidence le discours dominant de l'oeuvre. Confrontees aux pieces de claudel posterieures a 1922, les analyses definissent dans quelle mesure les deux theatres se croisent et a quel niveau le no a pu jouer sur leur composition.