Passions et idees morales dans l'oeuvre tragique de campistron
Institution:
Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The question of passions being an essential field to the reflection of the moralists and the dramatics poets - the tragics particularly - of the seventeenth century, their vision is con- ceived somehow or other according to the eyesight of the contem- poraries. In this way we see that there is in the seventeenth century two main evolutions of the moral notions. The one is certified about 1650 - 60 by the change of moral circumstance, from exaltation of the beauty of human soul to denouncement of the corrup human nature. And this evolution is followed to another in the end of the century, that has a character of rational opti- mism which contains the natural moral. If we certify the first evolution of the century in the ruin of the notion of beautiful humanity and noble passion from the plays of corneille to the plays of racine, the tragedy of a successor of the two great playwriters permits us to understand the second by new moral, political and social idea that it represents : the tragedy of campistron. Our purpose consists in exploring in the tragedy of cam- pistron the question of passions and, across that, a system of moral notions, and in comparing them with those of the precedent playwriters, especially of corneille and racine. This reserach founded on a historical method will enlighten a mass of notions that debated the french society in mouvement in the hinge of the seventeenth and eighteenth centuries.
Abstract FR:
La question des passions etant un champ essentiel a la reflexion des moralistes et des poetes dramatiques - des tragiques par excellence - du dix-septieme siecle, leur vision est concue d'une maniere differente selon la direction du regard de l'ensem- ble des contemporains. Ainsi voit-on qu'il y a au cours du sie- cle deux grandes evolutions fondamentales des idees morales. L'u- ne est constatee autour de 1650-60 par le changement du climat mo- ral, de l'exaltation de la beaute de l'ame humaine a la denonci- ation de la nature humaine corrompue. Et cette evolution est sui- vie d'une autre a la fin du siecle, qui se caracterise par la formation de l'optimisme rationaliste ou l'on reclame la morale naturelle. Or, si nous constatons la premiere evolution du si- ecle, en voyant, de l'oeuvre de corneille a celle de racine, l'idee de belle humanite et de passion noble perdre sa valeur, la tragedie d'un successeur des deux grands devanciers nous permet de saisir la deuxieme par le nouvel esprit moral, politique et social qu'elle represente : la tragedie de campistron. Notre propos consiste donc a explorer dans les trage- dies de campistron la question des passions et, a travers elles, un systeme d'idees morales, et a les comparer avec ceux des dra- maturges precedents, particulierement de corneille et de racine. Et cette etude fondee sur la methode historique mettra en lumiere les masses d'idees que debattait la societe francaise en mouve- ment a la charniere des dix-septieme et dix-huitieme siecles.