thesis

Fictions, imaginaires, imagination dans "Les Rougon-Macquart" d'Emile Zola

Defense date:

Jan. 1, 1996

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Institution:

Paris 3

Disciplines:

Directors:

Abstract EN:

This thesis deals with the rougon-macquart. Its them is not the zolaesque "imaginary world", that as been well scrutinized, but the fictions represented in and by the naturalist text. These are composed by the books and the pictures read and seen by the characters, by the dreams, the visions, the lies, the hypothesis and the plot built by the characters. The question is to work out the "fictionnary" of the rougon-macquart. Besides its unquestionable anthropological value, it is endowed with an important narrative fonctionnality in so far as the reading or the making of fictions can be a dramatical force for the narrative. It is also used bi zola as a crossed language through which the author scrutinizes his own theoretical proposals. At least the fictionnary is linked to the "dossiers preparatoires" which can be considered as the secret face of the zolaesque naturalism. Actually the fictions represented in and by the rougon-macquart are genetically determined. That's why the genetic inquiry enables to examine the question from another viewpoint. Which seems to be fictions in the text would be the consequence of irregularities in the "dossiers preparatoires". As a matter of fact, these ones don't respect the naturalist rules. For, on the one hand, they use fictionnal texts as patterns and, on the other hand, they often tend to melodramatic effects. Such violations engender fictionnal texts or pictures, interpretations and generic allusions. The zolaesque narrative contains ghost-texts, which come from its genetic past. That's why the fictions represented in and by the rougon-macquart are not so much parodical versions as recycled versions. Therefore the zolaesque text is a quite nostalgic text : it reproduces the dizzy deal with the narrative potentialities which is theoretically the privilege of the "dossiers preparatoires

Abstract FR:

Ce travail propose une lecture des rougon-macquart, portant non pas sur "l'imaginaire" zolien, voie deja bien empruntee, mais sur les fictions representees dans et par le texte naturaliste. Qu'il s'agisse des livres et des images que lisent et contemplent les personnages ou des reves, visions, mensonges, hypotheses, intrigues que batissent les personnages. Il s'agit en somme d'etablir le fictionnaire des rougon-macquart. Outre son indeniable valeur anthropologique, celui-ci est dote d'une importante fonctionnalite narrative dans la mesure ou la lecture ou la fabrication de fictions peut constituer un ressort dramatique majeur du recit. De plus, il s'apparente a un langage oblique par lequel l'auteur revisite ses propres positions theoriques. Enfin, le fictionnaire a partie liee avec cet entre-deux clandestin du naturalisme zolien : les dossiers preparatoires. En effet les fictions representees dans et par les rougon-macquart sont genetiquement determinees. Ainsi l'enquete genetique permet de remettre en perspective l'ensemble de la reflexion. Ce qui apparait comme fiction dans le texte zolien serait la consequence et le residu d'un vice de forme ayant eu lieu dans les dossiers preparatoires. De fait, il apparait que les dossiers preparatoires des rougon-macquart ne sont guere exemplaires du point de vue de la methode naturaliste. Car, d'une part, ils font appel a des textes fictionnels faisant office d'auxiliaires scenariques et, d'autre part, manifestent une forte propension a la recherche de l'effet et du spectaculaire. Ces infractions, plus ou moins bien maitrisees, resurgissent dans le texte sous forme de fictions livresques ou picturales, d'essais hermeneutiques et d'allusions generiques. Le texte zolien est ainsi parcouru de textes-fantomes, issus de son passe genetique. C'est pourquoi les fictions representees dans et par les rougon-macquart jouent, plutot que le role de repoussoir destine a legitimer la formule naturaliste, le role de recuperateur. Aussi le texte zolien s'avere un texte passablement nostalgique, reiterant le dialogue avec les possibles qui est d'ordinaire le privilege des avant-textes.