Gautier, un romantique ironique
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Based on a global view of Gautier's works, this study stipulates that Gautier is not far from an ironic romanticism which implies a permanent critical distance within the creative activity and a constant fight against the serious spirit. It tries to show that, in Gautier’s works, minds constantly used as a joint of different aspects of humor and irony, a thought about language and reality and studies the fact that the author suggests different degrees of mind. It means to show that Gautier has no hesitation in fustigating some symbolic targets by using satire or caricature it studies mind as a consideration on the past or present styles and analyses the link of the author to grotesque, preciosity theatre, which attests a permanent bend to an art of grace, as it is still proved by the eighteenth century's model. It also questions the possibility of something going further humor, analyzing two essential myths which lead up to violence or death and it tries to show that life, in Gautier’s works, always prevails and is always seen through the prism of mind.
Abstract FR:
Fondé sur une approche globale de l'œuvre de Théophile Gautier, ce travail formule des hypothèses sur l'appartenance de Gautier à un romantisme ironique qui suppose une constante distance critique à l'intérieur même de l'activité créatrice et une lutte constante contre l'esprit de sérieux. Il essaie de montrer que, chez Gautier, l'esprit est une utilisation conjointe des divers aspects de l'esprit, de l'humour et de l'ironie, une réflexion sur les rapports du langage et de la réalité, et se penche sur le fait que l'auteur propose la lecture de différents degrés de l'esprit. Il voudrait exposer que Gautier ne se prive pas de fustiger quelques cibles symboliques par l'emploi de la satire ou de la caricature. Il étudie l'esprit comme réflexion sur les genres, contemporains ou passés, et analyse le rapport de l’auteur au grotesque, au burlesque, à la préciosité ou aux arts du spectacle, qui témoigne d'un infléchissement constant vers un art de la grâce, comme le manifeste encore le recours au modèle du XVIIIème siècle. Il s'interroge sur la possibilité d'un au-delà de l'humour en analysant deux mythes essentiels qui débouchent sur la violence ou la mort, et il essaie de mettre en évidence que la vie, dans l'œuvre de Gautier, triomphe toujours et passe toujours par le prisme de l'esprit.