Abstract FR:

Ce travail veut montrer les chemins que Fénelon fait emprunter à l' « apprenti-mystique » pour qui l'aboutissement du voyage, le « pur amour », se fera après un long parcours pédagogique de spiritualité assez complexe. Il devra faire sien l'« état passif » - qui nous intéresse particulièrement -, oubli total de son intérêt et surtout de sa volonté propre, au profit de celle de dieu. Fénelon y respecte cependant les exigences de la psychologie humaine. Mme Guyon l'aidera à mettre au point ce « système » qui fut fortement controversé, objet de la célèbre querelle avec Bossuet, et de la suspicion de l'église. Nous en étudierons l'essentiel dans cinq ouvrages de Fénelon : le gnostique de Saint Clément d’Alexandrie. Le mémoire sur l'état passif. De l'autorité de Cassien. Les articles d’Issy et leur explication. Les maximes des saints. L'auteur s'appuie, en ces diverses œuvres sur des « autorités », penseurs éminents ou saints qui vécurent cette austère spiritualité et furent, au terme de leur vie, approuvés par l'église. Pour finir: nous écrivons deux chapitres de réflexions personnelles sur Fénelon et la mystique : Pourquoi ? Et Fénelon fut-il un utopiste ?