L'écriture du merveilleux : tradition, continuité et innovation dans les textes "historicisants" du Graal
Institution:
Montpellier 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
As the XIIIth century is marked by the progress of rationality and the development of the romance as a mode of entertainment, the works of Christian persuasion testify to a reaction based on an unlimited use of the institutional Marvellous, meant to raise fiction to the status of an historic, even sacred, production. The style thus shows that the marvellous is to be conceived along the lines of continuation, diversion and innovation, and ensures the didactic quality of the text by narrative strategies stemming from hagiography or chivalry tales. This attempt comes up against the inadequacies of language and the expansion of the marvellous. The marvellous becomes the most important element of the articulation of narratives and sometimes what makes them a source of fascination. Paradoxically, but also maybe voluntarily in the case of the Estoire del Saint Graal, the marvellous is thus instrumental in the blossoming of romance as well as in the success of the secular values it contests.
Abstract FR:
Au moment où le XIIIe S enregistre les progrès de la rationalité et l'essor du roman conçu comme un divertissement, les ouvrages d'obédience chrétienne développent en opposition une littérature fondée sur l'usage illimité du merveilleux institutionnel et désireuse de hausser la fiction au niveau d'une œuvre historique, voire sacrée. L'étude de l'écriture du merveilleux montre que la merveille se conçoit selon les règles de la " continuation ", du détournement et de l'innovation, et sert de caution au didactisme des textes par des stratégies narratives issues tantôt de l'hagiographie tantôt des écrits chevaleresques. Cette tentative se heurte aux insuffisances du langage et à l'expansion de la merveille. Le merveilleux devient le principal élément d'articulation des récits et parfois même leur véritable centre d'intérêt. Il participe alors paradoxalement, et peut-être volontairement pour l'Estoire del Saint Graal, à l'essor du romanesque et au succès des valeurs profanes qu'il combat.