Abstract EN:

Cette etude se donne pour objet de questionner la place du libertinage dans l'oeuvre. Romanesque de prevost, auteur qui, pour se situer en marge du roman libertin mondain des annees 1730-40, n'en propose pas moins d'autres types de rapports au libertinage. Des aventures de pomponius (1724) aux memoires d'un honnete homme (1745) l'abbe montre une tentation du libertinage souvent vecue dans la violence et le malaise, se traduisant a travers certains fantasmes qui n'ont plus rien de commun avec l'erotisme raffine d'un crebillon. Trois axes de recherche peuvent etre degages : la representation critique des figures libertines, les enjeux philosophiques du libertinage prone par les heros, et l'imaginaire du libertinage prevostien. Dans cet univers romanesque, caracterise par l'absence de libertins conquerants, domine une forme de libertinage immature, qui nous a fait parler, a propos des heros de prevost, de constitution problematique du sujet dans son rapport au desir - desir souvent prohibe par les instances paternelles. Soit une problematique oedipienne qui nous a amene a privilegier une lecture d'inspiration freudienne du texte prevostien et de sa dimension fantasmatique. La premiere partie de la these traite ainsi des manifestations du libertinage, notamment l'exceptionnelle violence des episodes libertins chez prevost. La seconde partie interprete les inhibitions et les doutes des "libertins eclaires" (pour paraphraser une formule qu'emploie l'ambassadeur de la grecque moderne), qui sont plus des pseudo-philosophes que des libertins a systeme, et la troisieme partie est consacree toute entiere a la figure problematique du pere libertin dans l'imaginaire prevostien surtout a partir de cheveland.