Abstract FR:

Etude synchronique d'une oeuvre ecrite entre 1933, date de la premiere parution de la quete de joie, et 1983, date de l'edition du dernier volume. De ce texte structure en trois parties: le jeu de l'homme en lui-meme, le jeu de l'homme devant les autres, le jeu de l'homme devant dieu, on essaye de degager les elements mis en tension, createurs d'un "jeu" dramatique et liturgique original; on s'applique aussi a montrer comment l'oeuvre de la tour du pin procede d'une ecriture neuve que son auteur appelle "theopoetique" ou se melent le gout pour la nature comme lieu de l'epiphanie du divin, les provocations du monde des autres comme lieu d'une solidarite a conquerir, l'attrait pour la connaissance de soi comme lieu "mortel" a feconder, et la familiarite passionnee avec dieu tout proche et absent. Le passage d'une enonciation singuliere a une parole plurielle, officiellement "autorise" par l'eglise catholique lorsqu'elle appela la tour du pin comme seul laic pour traduire le missel apres la reforme liturgique decidee par le concile de vatican ii, se laisse apprehender dans la somme de poesie avec la constitution d'un sujet competent capable d'acceder a sa propre parole puis d'y renoncer pour une priere commune. On analyse enfin les fonctions liturgiques au travail dans un texte qui se propose comme la priere d'un homme du xxeme siecle, une priere proprement liturgique, traversee par la blessure de son manque a elle-meme et trouvant l'efficacite.