Abstract FR:

Ce travail a pour objet de mettre en lumiere les principes de methode historique mis en oeuvre dans les ecrits de peguy sur jeanne d'arc, en vue de montrer qu'il s'agit d'une entreprise non pas a-scientifique, mais suprascientifique. Grace a bergson peguy decouvre les ressources de l'instrument d'investigation qu'est l'intuition. Celle-ci permet de completer l'approche scientifique des realites humaines, qui n'atteint que la surface de la personnalite, par une approche en profondeur visant a rendre compte des realites de conscience. Cette methode vise egalement a representer l'acte libre "se faisant" et non pas "tout fait". Nous elucidons ce que recouvrent les notions de "temoin historique" et de "rememoration" chez peguy et montrons comment elles ont ete mise en oeuvre dans son histoire de jeanne. La culture grecque ancre peguy dans la conviction qu'une entreprise historique peut faire appel aux ressources de l'art sans contrer pour autant les plus severes exigences de la science et sans exclure une visee metaphysique. L'exemple grec montre que les trois peuvent marcher de concert dans l'approche de la realite. Celle-ci est alors saisie avec une exactitude bien plus grande que dans le cas d'une approche scientifique etroitement etendue. Nous illustrons ces vues en partant de l'histoire de jeanne. Enfin et surtout, le fait que jeanne soit sainte pose le probleme du statut de l'histoire face aux realites proprement surnaturelles dont le coeur humain est le siege. En ce domaine, la decouverte capitale de peguy est celle de la communion chretienne comme moyen privilegie d'investigation des realites mystiques et comme principe hermeneutique. Les oeuvres ecrites sous le signe de jeanne a partir de 1910 montrent le bien fonde de cette methode.