Voies de l'intégration, voix de la tradition : itinéraires socio-culturels et pratiques de communication parmi les juifs éthiopiens en Israël
Institution:
Paris 5Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The mass immigration of the Jews of Ethiopia, known as Falashas, to Israel began in the early '80's, culminating in the spectacular airlift of 1991. This Amharic-speaking community, not having any contact with Hebrew, is confronted in Israel with major linguistic, economic, social, cultural, religious and political changes. The transition from Ethiopia to Israel has been studied through an ethnolinguistical approach, which analyses the transformations both in communication patterns and socio-cultural practices. This enables us to examine the relationship between new paradigms of orality, non-verbal language and writing and the redefinition of intergenerational constructs, social hierarchies, ritual behavior and symbolic networks. The fields of anthroponymy, food, social space, rules of ritual purity, kinship and marriage prohibitions, death, and indigenous medicine have been analyzed. These codes of knowledge, considered as systems of communication, are at the center of compromises and negociations in the integration process, and have been preserved, transmitted, reformulated, reappropriated, or abandoned by the Ethiopian Jews in Israel. The outline of the thesis reflects the dynamics of the integration processes as well as the fieldwork experience. The text, composed of three acts, is thus organized along the various steps of a group of immigrants followed during four years, focusing in particular on some main characters, in the style of an ethnographic novel. This method allowed to discover unexpected correspondances in the symbolic sphere and to explain some of the reactions to a recent uprising concerning blood donations of Ethiopian Jews in Israel. The discourse of some individuals revealed the mechanisms of identity construction in this community and strategies of differentiation towards the Israeli society.
Abstract FR:
Les juifs Ethiopiens, connus sous le nom de Falacha, habitaient les hauts-plateaux du nord-est de l'Ethiopie avant leur immigration vers Israël. Arrives principalement lors de "l'opération Moïse" en 1984-85 et lors du spectaculaire pont aérien de 1991, dénomme "opération Salomon", ces juifs noirs, locuteurs d'amharique et ignorant l'hébreu, sont confrontés en Israël a des bouleversements culturels, sociaux, linguistiques, religieux et économiques importants. C'est par le biais d'une approche ethnolinguistique que la transition d'Ethiopie en Israël a été traitée, en analysant les transformations à la fois dans les pratiques langagières et dans les modèles sociaux et culturels. Une ethnologie du langage liée a une anthropologie des pratiques sociales et culturelles a permis de mettre en rapport les nouvelles modalités de l'oral, du non verbal et de l'écrit avec la redéfinition des constructions intergénérationnelles, des hiérarchies sociales, des comportements rituels et des réseaux symboliques du groupe. A ce titre, les domaines de l'anthroponymie, de l'alimentation, de l'espace social, des règles de pureté rituelle, de la parente et des interdits matrimoniaux, de la mort et de la médecine indigène ont été analyses. Ces codes du savoir, considérés comme des systèmes de communication, ont fait l'objet de compromis et de négociations dans le processus d'intégration et ont été préservés, transmis, reformules, réappropriés, négociés ou abandonnés par la communauté juive Ethiopienne en Israël. Le plan de la thèse traduit la dynamique des processus d'intégration dans la société israélienne ainsi que du cheminement du travail de terrain. Le texte, compose de trois actes, est organisé autour des étapes successives de l'intégration d'un groupe suivi durant quatre ans et en particulier autour du parcours de quelques personnages principaux, à la manière d'un récit ethnographique. Cette démarche a permis de découvrir des correspondances inattendues dans la sphère du symbolique, confirmée par les propos tenus lors d'un évènement récent ayant trait aux dons de sang des juifs Ethiopiens en Israël. Certaines formulations ont permis de dégager les mécanismes de construction identitaire et de relations a l'autre au sein de cette communauté.