Perception du monde par les animaux dans le Roman de Renart
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Contrary to what people think, the main interest of the Roman de Renart doesn't consist in parody of the great literary genre, but in the revers of the point of view - geographical, architectural, physical and biological - of our traditional anthropocentrist perception of the universe. Because they pretend to be dreamlike masters of the world, the beast of the Roman de Renart, able to interpret cleverly their sensations in relation to a universe of coherent beliefs, necessarily come to manipulate a primitively anthropocentrist language in order to grant revolutionary meanings since zoomorphical and zoocentrist. Restituted in a holistic network woven through with numerous symbolical micro-systems explaining their own perfect aesthetic examples, these pictures reveal the true lesson of the work. They actually suggest apprehending cosmos in more realistic and reasonable way of which the human being, sincerely trying to avoid an artificial and aristocratic society, would have to listen the message and in this way, get to not lose his soul. So the aim of this thesis is to demonstrate how the animals of the Roman de Renart consider lexicologically and besides symbolically the space, architectural elements of the universe, like notions of kingdom and society, in order to explain the didactic and salutary aspect of their lessons.
Abstract FR:
Contrairement à ce que l'on en pense d'habitude, l'intérêt prépondérant de Roman de Renart ne tient pas en une parodie des grands genres littéraires du temps, mais en un renversement total des angles optiques géographique, architectural, physique et biologique - de notre traditionnelle perception anthropocentriste de l'univers. Parce qu'elles se prétendent oniriquement maitresse du monde, les bêtes renardiennes, dès lors douées de raison et capables d'organiser leurs sensations en les interprétant intelligemment comme en les complétant par des images puisées dans un univers de croyances cohérent, en viennent forcement a mystifier un langage primitivement anthropocentriste afin de lui octroyer des acceptions révolutionnaires puisque zoomorphiques et zoocentristes. Restituées en un faisceau holistique tisse de multiples microsystèmes symboliques illustrant leurs propres canons esthétiques, ces images dévoilent le véritable enseignement de l'œuvre. Elles suggèrent en effet d'appréhender le cosmos d'une manière plus réaliste et raisonnable dont l'homme, cherchant sincèrement à fuir la facticité aristocratique, ferait bien d'écouter le message et ainsi ne pas perdre son âme. Aussi cette thèse se donne-t-elle pour objet de montrer comment, aux plans lexicologique puis actanciel, la faune renardienne considère les composantes spatiales, architecturales du monde; comme les notions de règne et de société, pour mettre en lumière le cote didactique et salutaire des leçons d'authenticité qu'elle nous transmet.