Le jeu de la lecture chez Roland Barthes
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Abstract EN:
Nowadays, the question of the reading in the literary studies takes the first place of the cultural scene. Studing this question in the works of barthes goes in this way. Because, like the writing, the reading makes a considerable part of his activity. However, barthes, concerning this problem, has never recoursed to the methodological gesture of the closing. Moreover, his apprach have been put through a perpetual playing of transfer; the author always mistrust about everything which is static in the so-called natural. Through a permanent activity of research, the critic constantly aims the same object: decoding, coding and reading. His works reveal the succession of the theorical debates of our time new criticism, new novel, structuralism, semiology, without forgeting pleasure. That way, reading is a continuous subversion of language. Barthes is a double reader, because he reads for the others and he can read for himself. For him, reading means also to decode, demystify, in short, to enter into the infinite plural of a text. This is also a highly amorous practice. Barthes was hoping for a "science of the reading". We want to study the chronological and systematic evolution of the notion of the reading through barthes'works.
Abstract FR:
De nos jours, la question de la lecture dans les études littéraires prend le devant de la scène culturelle. Etudier cette question chez Roland Barthes va dans ce sens; car, comme l'écriture, la lecture fait une partie considérable de son activité. Cependant, Barthes, concernant cette problématique, n'a jamais au recours au geste méthodologique de la clôture. D'ailleurs, sa démarche a été soumise a un perpétuel jeu de déplacement; l'auteur se méfie toujours de ce qui est fige dans le prétendu naturel. A travers une activité de recherches permanente, le critique vise constamment le même objectif: décoder, recoder, lire. Son œuvre dévoile clairement la succession des débats théoriques de notre temps: nouvelle critique, nouveau roman, structuralisme, sémiologie, sans oublier le plaisir. La lecture est ainsi une subversion continue du langage. Barthes est un lecteur double, parce qu'il lit pour les autres et sait lire pour son propre compte. Pour lui, lire signifie déchiffrer, démystifier, bref, entrer dans le pluriel infini d'un texte. C'est aussi une pratique hautement amoureuse. Barthes espérait une "science de la lecture". Nous voulons donc étudier l'évolution chronologique et systématique de la notion de lecture a travers l'œuvre de Barthes.