Le discours sur l'autre a travers quatre recits de voyage en orient
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Abstract EN:
Using the methods of quantitative linguistics, this work follows complementary ways : it aims at characterizing the manner of narration of travel, as it is represented in the database frantext (inalf), nancy). It particulary studies the writing in four works extracted from this corpus, voyage en orient (lamartine), 1835, le nil, egypte et nubie (du camp), 1854, un ete dans le sahara (1857), voyage en egypte (fromentin), 1869. After a diachornic study of the definition of orient and of the relationship between orient and occident, and a presentation of the three authors and their travels, the discourse about the other is analysed. The study of its contents specifies some oriental figures through the vocabulary used and through descriptions. Duscursive strategies are then considered as rhetoric of otherness ( translation and name-assigning processes, anamnesis) ensuring the mastery of strangeness; the pragmatical view of the discourse asks the question about the communicational aim of the fdiscourses about the other. This discourse is bipolar : in the one hand, it is a personal and subjective speech which aspires to universality. The way the cliche and preconception work is analysed. On the other hand, it is the speech of a discoverer and a lesson based on the triptych of the emitter, the other, the receptor, underlied by a "structure en ricochet" staking on an illusive transparence helped by specific linguistic subterfuges.
Abstract FR:
Utilisant les methodes de la linguistique quantitative, ce travail se developpe selon deux directions complementaires. Il tente de caracteriser le genre du recit de voyage tel qu'il est represente dans la base de donnees frantext (inalf, nancy). Il particularise l'etude de l'ecriture a quatre oeuvres particulieres extraites de ce corpus, voyage en orient (lamartine), 1835, le nil, egypte et nubie (du camp), 1854, un ete dans le sahara (1857), voyage en egypte (fromentin), 1869. Apres une mise au point diachronique sur la notion d'"orient", sur les relations orient occident, et une presentation des trois ecrivains et de leurs voyages, le discours sur l'autre est analyse : l'etude de son contenu precise quelques images d'orient au travers du vocabulaire et de sequences descriptives ; les strategies discursives sont ensuite envisagees comme rhetorique de l'alterite (procedes de la traduction, de la nomination, de l'anamnese) assurant la maitrise de l'etrangete; les enjeux pragmatiques du discours posent enfin la question de la finalite communicationnelle du discours sur l'autre. Ce discours est bipolaire : - discours modalise d'un individu qui pretent a l'universalite. Le fonctionnement du stereotype et du prejuge est analyse. - discours d'un decouvreur et lecon de choses qui repose sur le triptyque l'enonciateur, l'autre, l'allocutaire sous-tendu par une structure en ricochet misant sur une illusoire transparence servie par des subterfuges linguistiques specifiques.