Formes et enjeux de l'écriture de la subversion dans les romans de Maryse Condé et Gisèle Pineau
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Abstract EN:
This dissertation deals with the forms and the strategies of subversion in several works by Maryse Condé and Gisèle Pineau. The first part develops two unconventional and dissenting aesthetics which separate the writing projects of the women writers from the traditional literary movements in France and the West Indies in the 20th century. Pineau's re-evaluation of madness is both part of the surrealist ideology and of the re-actualisation of ethno-psychiatry. In the second part, the concept of subversion is put forward by the analysis of the characters. The idea of subversion can be found in all the following states : from resistance to rebellion and in the defiance of figures in authority. In the third part, by refusing any form of essentialism, Maryse Condé's aesthetics builds up a demythologising approach of essentialist thoughts in Afro-Caribbeans and Black Americans. Furthermore, the analyses on Pineau's texts suggest a subversive reading of Creole's oral culture.
Abstract FR:
Cette étude porte sur les formes et les enjeux de l'écriture de la subversion dans quelques textes de Maryse Condé et Gisèle Pineau. La première partie s'articule autour deux esthétiques transgressives et déviantes qui s'éloignent des mouvements littéraires français et antillais du XXème siècle. Dans une perspective surréaliste, G. Pineau réévalue le discours sur la folie en réactualisant l'ethnopsychiatrie dans l'espace antillais. La deuxième partie met en scène des personnages résistants et révoltés. Ces derniers transgressent les lois et défient les figures d'autorité et les pouvoirs. Il s'agit de la quête de la libération des consciences et des corps enfermés dans des systèmes d'assujettissement. Dans la troisième partie, les textes de M. Condé manifestent des zones de turbulences et de tumultes idéologiques dans une démarche démythificatrice des pensées essentialistes. Par ailleurs, les analyses sur les textes de G. Pineau proposent une lecture subversive de l'oralité créole.