Mise en discours d'identites minoritaires. La communaute franco-ontarienne de sudbury
Institution:
Montpellier 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
An expression of minority identities :franco-outarians from sudbury in the 1960s, the french-canadian identity, wich had been centred around the parish, the family and the french language and found a national cohesivencess, was split. Faced with socio-economic upheaval and quebec's striving for emancipation and autonomy, the franco-ontarian minority searched for new pegs on wich to hinge its identity. Political activism, fuelled mainly by struggles in the field of education - the fight for self-governance of french schools, for instance - resistance to english language predominance and advocacy for a unilingual institutional system made it possible for franco-ontarians to live their francophone identity in a new way. In today's context, however, a question arises : have franco-ontarians managed to avoid the splintering of their identity in the face of the collapse of the national dream and the seductivencess of bilingualism and its underlying politics? this research is a meticulous ethnomethodological survey of the various constituent factors that make up franco-ontarians identity profiles, from assimilation (both cultural and linguistic) to revolt. Beyond the issue of linguistic pratices and political advocacy, ethnic awareness becomes actualized through the franco-ontarian identity background and a strong sens of belonging. From history to filiation, identities are wowen, multiply and change, through awareness of their ethnicity. Through the confrontation of the other and other group memebers, identity boundarie s within the franco-ontarina community are not closed and leakage occurs amongst the various profiles, brought upon by fellings that go beyond simply using and maintaining a language.
Abstract FR:
Mise en discours d'identites minoritaires : les francoontariens de sudbury dans les annees soixante, l'identite canadienne francaise repliee sur la paroisse, la famille et la langue francaise, identite nationale qui trouvait sa cohesion au-dela des frontieres provinciales s'est fissuree. Face aux bouleversements socioeconomiques, a l'emancipation et a la revendication d'autonomie du quebec, la minorite franco-ontarienne a cherche de nouveaux reperes identitaires. La mobilisation politique, portee par les luttes scolaires particulierement - gestion des ecoles secondaires par les francophones eux-memes, par exemple-, la resistance a la domination de l'anglais et la revendication pour l'obtention d'un systeme institutionnel unilingue a tente de definir une nouvelle facon d'etre francais en outario. Mais, aujourd'hui, face a l'effondrement du reve nhational, face a l'attrait du bilinguisme et de la politique qui le sous-tend, a-t-on pu echapper a une fragmentation des identites? de l'assimilation - culturelle ou linguistique - a l'opposition marquee par la revolte, cette etude, par une methode ethnomethodologique minutieuse, a determine les differents facteurs constitutifs des profits identitaires : et au-dela de la question des pratiques linguisituques et de l'engagement politique, la conscience ethnique s'actualise dans les predonnees identitaires et dans la force du sentiment d'appartenance : de l'histoire, a la relation avec la filiation, les identites se tissent, multiples et mouvantes, par une prise de conscience ethnique. Dans la confrontation a l'autre et a ceux de son propre groupe, les frontieres identitaires a l'interieur de la communaute franco-ontarienne ne sont pas closes et, d'un profit a l'autre, le glissement peut se faire, motive par des sentiments qui depassent le seul emploi et maintien de la langue.