Abstract FR:

Comme le suggère l'intitule de cette thèse, c'est bien de sémiotique dont il s'agit en premier chef, plus précisément d'une mise à l'épreuve de la théorie greimasienne du sens, bénéficiant des anciens et des nouveaux apports de la linguistique. Le cadre de mes préoccupations est de trouver une méthodologie novatrice qui permettrait de disposer d'une procédure d'analyse stable et généralisable du texte mythique qui dépasse la simple description (des relations sémantiques et des opérations logiques)et la simple application (des canons des modèles standards) pour s'interroger sur l'applicabilité (du général au particulier) et l'explication (du particulier au général) dans une dialectique qui rompt avec la thèse immanentiste, du texte enferme sur lui-même et coupe de ses conditions de production, pour s'ouvrir à celle contextualisé, considérant le texte comme système signifiant dans le contexte de sa culture d'origine, en tenant compte de la problématique de l'univers symbolique de l'observée (une ancienne société) et celui de l'observateur (lecture moderne). La conclusion propose, en fonction des résultats obtenus et de la spécificité du langage mythique, une contribution à la théorie des signes et des symboles, ainsi qu'à la démarche conceptuelle de la sémiotique.