Contribution de la psychiatrie gabonaise à l'élaboration médiationniste d'un modèle de la personne
Institution:
Rennes 2Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The clinic anthropology created by Jean Gagnepain is a method of approach of the human element by which language is tackled as the place where analogous determinisms are deconstructed. Added to the determinism of sign which defines language are the determinisms of tool, person and norm that make language into writing, language and discourse. In person, this work is precisely meant to contribute to the structuration of the somasic function, a natural capacity of somasic incorporation whose dialectic relation to abstract ethnic analysis makes the equivocation of human society. As for norm, it is a question of setting apart the boulic function, a natural capacity of urges whose dialectic relation to ethical analysis makes the duplicity of human will. We theoretically present the hypothetical model of gnosis and grammaticality. That model firstly transposed to the plan of person conceived as the dialectic of somasy and policy is secondly transposed to the plan of norm conceived as the dialectic of desire and ethics. The necessity of a dialectical conception of person has been epistemologically argued, beyond constructivism and empiricism, against the positivist conception of incorporation in psychology. Similarly is defended a dialectic conception of will, against psychoanalytical formalism and psychological economism. We clinically defend a method by which are mutually proved a model and a nosography where it is a question of giving structure to the very coherence and cohesion of syndromes in the revealing of normality dysfunction. We accordingly base ourselves on the clinic of deficiency about which we argue the pregnance of a proceeding of person and of a proceeding of norm against which are systematically matched fusion disorders and autolysis disorders. Analogically are expounded : a) the case of a patient of fang tradition for whom is defended the hypothesis of a disorder in liability; there we argue about the existence of an ethnic analysis without significant identification. B) the case of a timologic neuropathic young woman of fang tradition for whom is defended the hypothesis of a disorder in the regulated ; there argue about the existence of an ethical analysis without ethics. C) the case of a chrematologic psychopath for whom is defended the hypothesis of a disorder in the regulating ; there we argue about the existence of an ethical analysis without
Abstract FR:
L'anthropologie clinique créée par Jean Gagnepain est un mode d'approche de l'humain ou le langage est aborde en tant que lieu de déconstruction de déterminismes analogues. Au déterminisme du signe qui définit le langage se sont adjoint les déterminismes de l'outil, de la personne et de la norme qui le font écriture, langue et discours. Exactement dans la personne, ce travail veut contribuer à structurer la fonction somasique, capacité naturelle de l'incorporation somasique dont le rapport dialectique avec l'analyse ethnique abstraite fait l'équivocité de la société humaine. Concernant la norme, il s'agit de distinguer la fonction boulique, capacité naturelle des pulsions dont le rapport dialectique avec l'analyse ethnique fait la duplicité de la volonté humaine. Epistémologiquement est argumentée la nécessité d'une conception dialectique de la personne, au- delà du constructivisme et de l'empirisme, contre la conception positiviste de l'incorporation en psychologie. De la même manière est défendue une conception dialectique de la volonté, contre le formalisme psychanalytique et l'économisme psychologique. Cliniquement nous défendons une méthode ou se vérifient réciproquement modèle et nosographie, ou il s'agit de structure dans le dysfonctionnement, révélateur du normal, la cohérence et la cohésion propres des syndromes. Nous fondons en conséquence ici sur la clinique de la carence, pour laquelle nous argumentons la prégnance d'une instance de la personne et d'une instance de la norme. Analogiquement, sont présentes a) le cas d'un malade de tradition fang pour lequel est défendue l'hypothèse d'un trouble de la responsabilité, nous y argumentons l'existence d'une analyse ethnique sans réelle identification. B) le cas d'une jeune femme de tradition fang névropathe timologique, pour lequel est défendue l'hypothèse d'un trouble du réglemente, nous y argumentons l'existence d'une analyse éthique sans morale. C) le cas d'un psychopathe chrematologique, pour lequel est défendue l'hypothèse d'un trouble du réglementant, nous y argumentons l'existence d'une analyse éthique sans morale.