Abstract FR:

En etudiant l'oeuvre romanesque de malraux, le but vise etait d'eclaircir quelques enigmes et de presenter l'homme en etroite relation avec son uvre, de degager les ressorts de sa pensee, de son action et le lien entre la representation de la societe et les debats esthetiques et ideologiques qui lui sont lies : en somme mettre en regard l'autobiographie et l'histoire, notamment les aventures d'indochine, d'espagne. . . . Et demontrer comment malraux situe l'individu et le monde et ses dialogues avec le general de gaulle, nehru, mao et senghor presents dans le miroir des limbes. Dans un mouvement dialectique le but est de faire apparaitre une coherence et des correspondances significatives. La culture et la reflexion de malraux semblent s'ordonner autour de l'etre interieur que l'uvre nousrenvoie et de l'etre exterieur - les grands hommes d'etat, des revolutionnaires. . . Un autre domaine essentiel interroge a travers la notion de mythe, la puissance symbolique des personnages mis en scene dans ses ouvrages depuis lunes en papier jusqu'aux antimemoires ou aux oraisons funebres. Cette perspective d'historiographie contemporaine et de l'imaginaire qui l'accompagne a commande le plan de l'etude. Il s'agissait de mettre en valeur la continuite metaphorique, esthetique, metaphysique et les processus d'unification du donne dans la peinture de la societe, des resonances et des dissonances. En somme, comment malraux apprehende-t-il la realite ? cette peinture apparait comme le lieu de contact et d'union entre l'univers et le moi. Le moi de cet homme d'action existe et se manifeste dans une relation. En fait, il y a les romans d'andre malraux et le roman d'andre malraux.