Quete d'une harmonie et mythe dans l'univers romanesque de j. M. G le clezio
Institution:
Lille 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Our work surveys both the continuity and the evolution from le proces-verbal (1963) to le reve mexicain (1989). Le clezio has written one and the same story : the basic quest of the being. As icare or prometheus, his protagonists are searching for the being. Through the meeting with the four elements, the protagonist makes headway towards a new harmony. Out of the chaos of the universe, the young hero is born again as a phoenix, a hermes. The present thesis deals with firstly, the protagonists' quests, secondly the writer's quest for a style, thirdly the mythe and fourthly the two-way interraction between the personnal myth and the collective ones. We delineate the writer's gradual shift from literature as a stylistic game to a more essential approach of man's successful life. Three stages have been found : first le clezio focuses on his writing, second he meets the woman and third he emphasises the spiritual and the mythic. We have also laid stress on patterns: face, vertigo, look, silence, child, light, music. . . Due to his staying among the mexican indians, le clezio has grown more responsive to mutism, the poetry of the myths ; hence his negative attitude towards occidental ideology which he regards as a misleading way to the true life. Today, le clezio merges autobiographical and universal patterns. Man will achieve his human status when he communicates with the other, the past, and the sacred, only then this intuition of the presence of the sacred makes sense.
Abstract FR:
Cette these etudie la continuite et l'evolution de l'oeuvre de j. M. G. Le clezio, depuis le proces-verbal (1963) jusqu'a reve mexicain (1989). Le clezio offre a lire une seule histoire : celle d'une quete d'harmonie interieure, ses premieres oeuvres mettent en scene des apocalypses, des promethees, des icares ou des oedipes. Le protagoniste cherche alors son unite perdue : trois rencontres sont alors determinantes : celle des quatre elements. Celle d'autrui et celle d'une autre culture. Dans les oeuvres suivantes, au contraire, le heros renaitra donc tel hermes ou le phenix. Le present ouvrage distingue trois periodes dans l'oeuvre de le clezio : les annees de plumes et de revolte, les annees du feminin, les annees du mythe et du spirituel. La demonstration se compose de quatre parties: la quete d'harmonie des personnages, la quete d'un style leclezien. Les mythes et initiations dans l'oeuvre et enfin la relation entre mythe personnel et mythe collectif. Tous les chapitres insistent sur le parcours de l'oeuvre- du jeu d'ecriture a la question de l'unite retrouvee- mais aussi sur sa continuite, notamment par la recurrence de motifs symboliques ( visage, regard, silencen enfant, lumiere, musique) ainsi que par le fonctionnement de la reiteration. Grace a ses voyages, le clezio a decouvert la valeur du silence et a delaisse l'esprit cartesien. Chez lui, l'homme trouve son humanite lorsque s'etablit l'echange entre lui et les autres, entre lui et le passe. Entre lui et quelqu'au-dela. Sont alors eclairantes la rencontre et l'intuition de la presence, au coeur du reel, du sacre qui donne sens.