Image et condition de la femme dans l'oeuvre romanesque d'octave feuillet
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Abstract EN:
The accepted stereotypes of a society define the image of woman, just as the analysis of women's virtues reveals the flaws of parisian way of life. In the novel, christian morality is going to act as a brake upon the pursuit of pleasure and happiness by women. We study the aesthetic and philosophical reasons which determine idealism. The nature and the implementation of this ideal are expressed through the aristocratic essence and the moral order the characters embody. And at the same time, we lay emphasis on the analogy with classicism. The observation of women's nature is conveyed through feelings and characters. The exercise of virtue appears as an obstacle to destinies. Not only does guilty love enrich personality but it also involves society. The theme of angelism seen from a symbolical angle throws light on the author's moral conception. This idea is at the core of all his novels : love and duty do not combine easily with married life. This angelism is set against diabolism which is defined by the characteristics of female power. According to the novelist, the chritian bond must prevail and ensure the durability of human feelings, which is confirmed throughout the novels by the discrepancy between thoughts and acts. The conciliation between faith and love makes up the author's greatest concern. Feuillet's novels combine the function of dream with the preoccupation of ideas. The epistolary aspect unveils a constant interweaving of stylistic demands with psychological analysis. By posing the problem of marriage, he specifies the role of the husband and distinguishes the situations in which reason is in correlation with passion, thus putting forward the difficulties created by married life.
Abstract FR:
Les stereotypes reconnus d'une societe definissent l'image de la femme, de meme que l'analyse des vertus feminines denoncent les tares de la vie parisienne. La moralite chretienne va representer dans l'oeuvre un frein dans l'exercice du plaisir et du bonheur feminin. Nous etudions les raisons esthetiques et philosophiques qui determinent l'idealisme. La nature et la mise en oeuvre de l'ideal s'expriment par l'essence aristocratique et l'ordre moral qui animent les personnages. Nous soulignons parallelement l'analogie avec le classicisme. L'observation de la nature feminine se traduit dans les sentiments et les caracteres. La pratique de la vertu apparait comme un obstacle aux destinees. L'amour coupable devient non seulement enrichissement de la personnalite mais aussi mise en cause de la societe. Le theme de l'angelisme, situe dans une perspective symbolique, permet d'eclairer la conception morale de l'auteur. Cette reflexion s'inscrit au centre de l'oeuvre romanesque : l'amour et le devoir se conjuguent difficilement dans l'existence conjugale. A l'angelisme s'oppose le diabolisme defini par les caracteristiques de la puissance feminine. Selon le romancier le lien chretien doit predominer et assurer la perennite des sentiments humains. Nous verifions a cet egard, a travers les romans, les variations entre la pensee et les actes. La conciliation de la foi et de l'amour constitue la preoccupation majeure de l'auteur. Le romanesque de feuillet joint a la preoccupation des idees la fonction du reve. Le caractere epistolaire montre une imbrication des exigences stylistiques avec les analyses psychologiques. Une problematique du mariage precise le role du mari et distingue les situations dans lesquelles la raison est en correlation avec la passion. Nous faisons ressortir ainsi les difficultes engendrees par le mariage.