thesis

Genèse de Jean Follain

Defense date:

Jan. 1, 2006

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Institution:

Toulouse 2

Disciplines:

Directors:

Abstract EN:

This dissertation, devoted to the poet Jean Follain (1903-1971), intends to mark out a multi-faceted path of recognition in a work that misleads readers because of its fallacious immutability. It also intends to restore the importance of the poet by putting him back in his place in contemporary poetry, both as a poet ahead of his time and a poet who did not folow the literary trends of the moment. His intellectual eclecticism (literature, sociology, history, painting, liturgy, etc. ) as well as the opening in 1996 of his archives to the public invite scholars to complete a traditional approach (using thematic criticism, phenomenology, semiotics and poetics) consists of analyzing how he invents himself as a writer, of discovering his unpublished theoretical discourse, of making out his intellectual and esthetic itinerary (literary journals and groups with whom he was involved), and of placing the author as a subject in the heart of his manuscripts.

Abstract FR:

Ce mémoire consacré au poète Jean Follain (1903-1971) entend tracer un parcours de reconnaissance aux multiples facettes dans une œuvre qui égare par sa fallacieuse immutablitité et engager un travail de réhabilitation, afin de replacer le poète à sa juste place dans la poésie contemporaine, à la fois précurseur et à "contre-temps". Son éclectisme intellectuel (littérature, sociologie, histoire, peinture, liturgie, etc. ), ainsi que l'ouverture en 1996 de ses archives au public engagent la critique à complèter une approche traditionnelle (critique thématique, phénoménologie, sémiotique et poétique) par de nouveaux outils d'analyse (sociologie et champs littéraires, critique génétique). Effectuer la "genèse" du poète consiste à la fois à analyser de quelle façon il projette dans son œuvre l'invention de soi comme écrivain, à faire découvrir son discours théorique inédit, à retracer son itinéraire intellectuel et esthétique (revues, groupes) et à replacer au cœur de l'écriture des manuscrits l'auteur comme sujet.