Fictions du je et traditions littéraires chez Guillaume de Machaut, Jean Froissart et Christine de Pizan
Institution:
Paris 3Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
This research focuses on works written in the first person and containing microstories of biblical, historical or mythological origin. The works of guillaume de machaut, jean froissart and christine de pizan which are studied have been composed between 1349 and 1405; most of them belong to the category of "dits", except a few texts of christine. The word "fiction", which we use to name the microstories inserted in the texts of the corpus, appears in the french langugae in the xiiith c. ; authors of the xivth c. Begin to use it to designate the various stories handed down by tradition and reemployed in new contexts. They emphasize a new conception of poetry, more sophisticated, they especially realise they can reemploy mythology with subtlety. The fact that "fables" or historical stories are very popular, and that authors make use of them when they write about themselves, must be related to the influence of two works: the roman de la rose and an extensive allegorisation/adaptation of the metamorphoses, the ovide moralise (ca. 1328). We focused on the modes of rewriting and on the bonds which unites the authors and their readers. The "fictions" are the favourite spaces where one can detect the "point of view of a conscience": they allow the authors who use them to express their poetics, their conception of the relationship between themselves and their readers or their patrons. The rewritings of the stories inserted in the works of these three authors are also revealing of the ways of reading at the end of the middle ages: critical reading of their predecessors by the writers; active reading they hope to awaken among the public.
Abstract FR:
Ce travail porte sur des oeuvres ecrites a la premiere personne et contenant des micro-recits enchasses d'origine biblique, mythologique ou historique. Les ouvrages de guillaume de machaut, jean froissart et christine de pizan retenus ont ete composes entre 1349 et 1405; ils appartiennent pour la plupart a la categorie du "dit", a l'exception de certains textes de christine. Le terme de "fiction" par lequel nous designons les micro-recits inseres dans les oeuvres du corpus apparait en langue francaise au xiiie s. Et commence a etre utilise par les auteurs du xive s. Pour designer les divers recits legues par la tradition et reemployes dans de nouveaux contextes. Les auteurs qui utilisent ce mot mettent l'accent sur une conception nouvelle de leur art: poesie de l'artifice, consciente des reemplois subtils que lui permet en particulier la mythologie. La vogue des "fables" ou des recits historiques, et leur utilisation dans des oeuvres ou l'auteur se represente lui-meme, est a rattacher a une double influence: celle du roman de la rose et celle d'une immense adaptation-allegorisation des metamorphoses, l'ovide moralise (ca. 1328). C'est en nous attachant toujours aux modalites de reecriture et aux liens que les auteurs entretiennent avec leur "horizon d'attente" que nous nous sommes interroge sur les articulations entre reemplois de materiaux preexistants et ecriture a la premiere personne. Les "fictions" sont les espaces privilegies dans lesquels vient s'inscrire "le point de vue d'une conscience": elles permettent aux auteurs qui s'en servent d'exprimer leur conception de leur art, leur point de vue sur les rapports qu'ils entretiennent avec leur public et leurs commanditaires. Les reecritures de recits inseres dans les "dits" et les traites de ces trois auteurs sont aussi un revelateur des pratiques de lecture a la fin du moyen age: lectures critiques de leurs predecesseurs par les ecrivains; lecture active qu'ils esperent eveiller chez leur public.