Ironie et tragique dans l'oeuvre romanesque de Julien Green : de "Mont-Cinère" au "Mauvais lieu"
Institution:
Le MansDisciplines:
Directors:
Abstract EN:
The goal of the thesis is to show that the irony present in the novels of Julien Green is mainly an irony of situation that serves the purpose of showing the tragic condition of human life. Our analysis of irony in Green's novels is structured in three parts: 1) The targets, 2) The processes 3) The functions. We first distinguish the categories of characters as targets of the author' s irony: 1) The outsiders, 2) The martyrs and 3) The Heartbreakers. In the second part, we study four processes used as means to express irony: 1) Irony in the divided "self", 2) Irony in the opposition of different levels of consciousness, 3) Irony present in the description of the space, 4) The technique of narration within the narrative. The third part is dedicated to the study of the functions of irony in Green's novels. We first assume that Green's irony creates ambiguity within the novel, guarantying that the novel does not bear any message of "absolute truth". Thus, the first chapter, entitled, "The effect of ambivalence", examines the particularities of the ideological function of irony within Green's novels. We then assume that Green's irony condemns any form of resistance to the Unknown. Thus, the second chapter, entitled "Condemnation of rationalism" emphasizes, first, that intuition and irrational knowledge comes before rational thinking in Green's novels, then, that skepticism and rational thinking both fail in trying to avoid the mystery of divine love. The same failure is experienced by the materialistic characters, which are studied in the third chapter. The forth chapter, "Condemnation of pharisaic behavior", discusses the literal attachment to dogmas, the parade of piety and the inhuman ideal of purity - different means used in order to avoid that which is beyond dogmas and judgments. The contrast between the constant will to overcome the limitations of one' s condition and the failure of all the trials is such that we aim, in our last chapter, to prove that the irony of situation, in Green's narrative works, illustrates the tragic aspect of human existence.
Abstract FR:
Le but de la thèse est de montrer que l'ironie, dans l'œuvre romanesque de Julien Green, est principalement une ironie de situation et qu'elle sert à traduire la condition tragique de l'existence humaine. Notre analyse de l'ironie dans les romans de Green progresse suivant les trois parties suivantes: 1) les cibles, 2) les procédés et 3) les fonctions. Nous distinguons d'abord trois catégories de personnages ciblés par l'ironie: 1) les étrangers, 2) les martyrs et 3) les bourreaux. Dans la deuxième partie, nous étudions quatre procédés narratifs à travers lesquels l'ironie est mise en évidence : 1) l'ironie dans la division du « moi », 2) l'ironie dans le décalage entre différents plans de conscience, 3) l'ironie dans l'espace, 4) la technique du récit dans le récit. La troisième partie est consacrée à l'étude des fonctions de l'ironie dans l'œuvre romanesque. Nous posons d'abord que l'ironie greenienne crée un effet d'ambivalence; elle est garante que le roman ne soit porteur d'aucune vérité absolue. Ainsi, le premier chapitre, intitulé « Effet d'ambivalence », examine les particularités que la fonction idéologique de l'ironie acquiert au sein de l'univers romanesque de Green. Nous posons ensuite que l'ironie greenienne condamne toute forme de résistance à l'invisible. Ainsi, le deuxième chapitre, intitulé «Condamnation du rationalisme », souligne d'abord que chez Green la connaissance intuitive et irrationnelle est privilégiée aux dépens du raisonnement et montre ensuite que les personnages sceptiques, comptant sur la raison seule pour appréhender la vie, échouent dans leurs efforts pour se garder à l'abri du mystère de l'amour divin. Le même échec est réservé aux personnages matérialistes dont la condamnation ironique fait l'objet du troisième chapitre. Le quatrième chapitre, «Condamnation du pharisaïsme », traite de l'attachement littéral aux dogmes, de l'ostentation de la piété et du refuge dans un idéal de pureté sévère et déshumanisant, autant de « masques» qui traduisent la peur de ce qui dépasse les dogmes, les jugements et les rôles. Tenant compte enfin du contraste entre la constante volonté de l'être de se révolter contre son sort et son immanquable échec, nous cherchons, dans notre dernier chapitre, à démontrer que l'ironie de situation, dans le roman de Green, est une ironie du sort: elle sert à illustrer la condition tragique de l'existence humaine.