Abstract FR:

Le roman colonial sous les debuts de la troisieme republique a couramment pour intrigue les relations entre l'homme blanc sejournant aux colonies et la femme exotique. Cette these examine les modalites de cette rencontre surtout en ce qui concerne les colonies francaises (l'afrique occidentale francaise, l'indochine, l'afrique du nord. . . ). Nous avons essaye de montrer que le recit exotique se base sur l'idee de + types ; humains qui, avec un certain nombre de motifs narratifs, determinent l'intrigue ; ces cliches sont proches de ceux de la carte postale coloniale de l'epoque. Dans l'image aussi bien que dans le roman, la tradition orientaliste reste le modele dominant pour l'exotisme de l'afrique du nord, mais en afrique noire et en indochine cet + exotisme ; est domine par une autre facon d'aborder l'autre, que nous avons appelee + l'alterite ; : l'autre se definit alors par une difference biologique qui le rabaisse a l'animalite. A travers l'exotisme ou l'alterite, l'autre est ainsi concu comme un type, soit qu'il se rapproche d'un type ideal propre a sa race, soit qu'il se fige dans un type biologique que le roman, invoquant un intertexte scientifique, a soin d'eriger en absolu. Cette vision de l'autre comme type predetermine la fin de l'histoire romanesque : la relation entre l'homme et la femme ne peut aboutir qu'a l'echec, en general par la trahison de cette derniere, a moins que l'homme ne perde son identite et ne se trahisse lui-meme. D'ailleurs, aucune progeniture ne peut rendre cette union durable : le roman d'amours exotiques ne peut se conclure que sur l'infecondite du couple (les + especes ; differentes etant steriles entre elles, comme le dicte l'intertexte scientifique de l'epoque, souvent explicitement invoque) ou sur la mort prematuree de l'enfant metis, lequel risquerait de poser un probleme insoluble aussi bien sur le plan + scientifique ; que romanesque.