thesis

La dialectique du dehors et du dedans dans l'oeuvre romanesque de Charles-Ferdinand Ramuz

Defense date:

Jan. 1, 1996

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Abstract EN:

The study of the first novels of ramuz enables us to found the evolution of his narrative techniques on aesthetic bases linked to "philosophical realism". Starting off by a social reality firmly structured upon the opposition between peasantry and aristocracy and by a geographic background where the variety of the landscape of the french-speaking switzerland and the flatness of the region around paris meet, ramuz assigns a moral meaning to the chance happenings of life, which allows his novels to make their way into a reality existing beyond everyday life. Therefore, his writing becomes the scene of the knowledge of a different reality; the time in which his discourse develops reveals the progress of the human knowledge in the world and the necessity of going beyond the ontological wound in order to find the original moment preceding the creation and literary creation. If aline goes thoroughly into the discordance which governs the human being, samuel belet leads to the proclamation of the harmonious concordance between the outside and the inside and inaugurates a new way of confronting literary problematics. Whereas the characters gradually become masters of themselves and of the world, the narrator

Abstract FR:

L'etude de la premiere production romanesque de ramuz nous permet de fonder l'evolution de ses moyens narratifs sur des bases esthetiques liees au "realisme philosophique". En partant d'une realite sociale solidement structuree sur l'opposition entre la paysannerie et l'aristocratie et d'un arriere-plan geographique ou se cotoient le paysage varie de la suisse francophone et la platitude de l'ille de france, ramuz investit les donnees contingentes de l'existence humaine d'une signification morale qui projette son oeuvre sur la voie de la derealisation future. L'ecriture devient ainsi l'espace de la connaissance d'une realite autre; le temps ou se developpe le discours temoigne du processus gnoseologique de l'etre dans le monde et du depassement de la fracture ontologique dans l'instant primordial d'avant la creation. Si aline creuse la dimension de la discordance qui regit l'etre, samuel belet aboutit a la proclamation de la concordance harmonieuse entre le dedans et le dehors et inaugure une nouvelle facon d'affronter la problematique litteraire. Alors que les personnages progressent dans la maitrise de soi et du monde, le narrateur quitte sa position d'observateur omniscient garantissant l'ordre exterieur pour partager le sentiment du manque qui anime ses heros. La derealisation s'avere donc etre un processus complementaire de l'interiorisation de la voix narratrice.