Problématique du désir dans l'oeuvre de Crébillon fils (1730-1740)
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Recherche propose une analyse thematique et chronologique du desir amoureux et mondain dans les sept romans composes par claude crebillon entre 1730 et 1740. Nos instruments critiques sont ceux que r. Girard a degage de sa lecture des grands romanciers ou dramaturges europeens (cervantes, shakespeare, dostoievski, proust), soit, pour l'essentiel, l'hypothese d'une desir mimetique dont tous ces auteurs decrivent les invariants majeurs dans leur principaux ouvrages. Chez crebillon, la nature mimetique du desir est enoncee d'une maniere allegorique des son premier recit, le sylphe, qui engage egalement un debat avec les conventions de la morale et de l'esthetique classiques sur la question du rapport amoureux. Les lettres de la marquise de m***, roman epistolaire, l'ecumoire et le sopha, conte de fees et conte oriental, discutent chacun la philosophie de leurs traditions respectives, dans des termes qui vont parfois jusqu'a la plus joyeuse parodie. Dans les egarements du coeur et de l'esprit, crebillon detaille les mecanismes qui generent la frustration dans les rapports de desir, et laisse entrevoir les fondements d'une doctrine qui permettrait d'en eviter l'experience douloureuse. Les deux derniers dialogues, la nuit et le moment et le hasard du coin du feu, traduisent le processus d'elaboration de cette doctrine. La nuit et le moment decrit le mouvement de structuration d'un arrangement harmonieux entre le desir et le sentiment, celui de la convention de l'amour libre, appele par nous "convention du tiers -inclus". Le hasard du con
Abstract FR:
This study poposes a thematic and chronological analysis of desire in relation with love and society life, as it appears in the seven novels composed by claude crebillon from 1730 to 1740. It was conducted with the help of the critical implements brought out by r. Girard from his reading of the major european novelists or dramatists (cervantes, shakespeare, dostoievski, proust). That is, essentially, the hypothesis of a mimetic desire whose major invariants where described by these authors in their principal works. In crebillon, the mimetic nature of desire is allegorically expressed as early as in his first story, le sylphe, which also opens a debate with the conventions of classical ethics and aesthetics on the problem of love relations. The epistolary novel, lettres de la marquise de m:::, as l'ecumoire en le sopha - a fairy tale and an oriental tale- each question the philosophy of their own traditions, in terms sometimes leading to the most joyful parody. In les egarements du coeur et de l'esprit, crebillon minutely describes the frustration-producing mechanisms of desire relations, and he outlines the foundations of a doctrine thanks to which this painful experience could be avoided. The last two dialogues, la nuit et le moment and le hasard du coin du feu, both convey the elaborating process of this doctrine. La nuit et le moment comprises a description of the