Abstract FR:

Designer la figure d'une identite valeryenne qui ne cherche qu'a etre autre, cela parait paradoxal. C'est ainsi que par un phenomene de dynamisme actantiel, l'identite valeryenne est mobile, changeante, parce qu'elle essaie de s'acquerir constamment, comme un sujet en proces continuel. De la, notre interet pour la recherche valeryenne. Au fil d'une lecture des oeuvres a travers les cahiers, nous nous poserons pour objectif une analyse en continuite des textes valeryens. Et par ce moyen, nous retrouverons la mobilite d'identite valeryenne entre les oeuvres et les cahiers. La premiere partie intitulee : "une dynamique de l'identite" est consacree, dans un premier temps, a examiner comment la structure fondamentale du systeme du moi valeryen se cormpose. Nous en trouvons des traces dans un certain nombre d'exemples, en particulier avec le personnage de monsieur teste. Et nous preciserons les termes essentiels du systeme du moi valeryen, reprenant l'identite valeryenne d'un moi pur, d'un sujet insaisissable, telle qu'elle se presente dans sa "theorie" de l'egotisme. La deuxieme partie : "l'ecriture et l'experience", traite du sujet valeryen d'un point du vue plus incarne. Par cette approche se renouvelle la problematique autour de l'emploi du "je" et ce qui, avec lui, s'etablit entre le sujet et l'auteur dans l'ecriture. Dans ce travail, fonde sur le support des cahiers, nous sommes amenee a poser cette identite comme etant celle d'un moi qui s'oriente vers la reconnaissance du systeme propre qu'il constitue en tant que sujet enoncant. La derniere partie : "la confrontation avec l'orient" se propose d'evaluer la demarche valeryenne au travers du regard oriental en particulier, du bouddhisme zen et du taoisme, en essayant d'y trouver des parallelismes et des complementarites. Il ne s'agira pas d'opposer mais de juxtaposer