Abstract FR:

Ce travail a pour but d'eclairer la definition de la litterature que propose a la recherche du temps perdu et etudie la genese des experiences du type de celle de la madeleine presentees par proust comme le principe de la litterature. L'etablissement d'un corpus et d'une denomination stables permet de subdiviser ces episodes en trois categories (reminiscences, impressions obscures et experiences esthetiques) et de limiter la place accordee a la memoire involontaire. Une approche comparatiste montre que ces episodes sont des epiphanies litteraires ce qui rend possible une lecture epistemologique de la recherche. L'etude des brouillons eclaire l'evolution de la pensee de proust et la naissance de la modernite. Elle revele, en effet, que jean santeuil est un roman sur la vocation fondee sur une vision impersonnelle et exterieure du genie inspiree par schopenhauer et schelling. En 1908, au contraire, proust elabore un roman de la vocation dont le centre est le sujet et developpe une critique de l'intelligence qui temoigne de la volonte de rendre l'art autonome par rapport a la pensee speculative, qu'elle soit positiviste ou idealiste. Cette evolution permet l'avenement de l'ecriture auparavant subordonnee a la philosophie et la naissance des experiences privilegiees qui accompagne celle du roman. C'est a la faveur du travail de traduction de ruskin que l'ecrivain se degage, en 1905, de l'influence de schopenhauer et defunt le genie comme la restitution de la vision personnelle par le style. Cette conception aboutit en 1909 aux matinees du contre sainte-beuve. Le rapport au monde y est fonde sur l'effacement de la sensation au profit de la perception et sur la saisie de la scene dans son ensemble, le style devient le moyen de restituer l'unite originelle. La pensee de proust rejoint par la celle des theoriciens de la forme et de matisse. La genese des experiences privilegiees raconte ainsi le passage du romantisme a la modernite par l'affirmation du sujet et de l'unite du style