La quête du salut dans l'oeuvre d'Albert Cohen, du récit mythique à l'appel de la foi
Institution:
Paris 4Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
The works of albert cohen call for a symbolic reading: a search for salvation runs through them, linking tightly together a meditation on history, metaphysics and narrative creation. Twolandscapes unfold: the first translates a psychological attitude of tension, of indignation; the second consecrates the blossoming of an appeased reverie. These two tendencies, expressed in a work woven with biblical referencies, can be linked to two complementary religious dispositions: one mobilizes man's capacity to defy, here invited to refuse all compromise with forces of death; the other inspires his sense of wonderment, moving him to join in the canticle of creation. The narrative structure maintains the tension of these two forces so as to portray the original path of solal's messianic search. Beyond the traps of passion, he perceives a reconciliation with what is to come, a mean to a possible salvation: called to disentangle himself from original brutality, he senses withinhimself a redemptive mission which gives him christlike features and at the same time makes of him a figure of israel. His itinerary seems however doomed to be only a mythical miming of the salvation story, held in suspension by an endless questionning, addressed to transcendance, whose answer remains problematic. Albert cohen's autobiographical meditation develops this feverish search: deepening the mystery of a faith which, in seeming to deny itself, only quickens the desire for god.
Abstract FR:
L'oeuvre d'albert cohen appelle une lecture symbolique: une quete de dalut la traverse, unissant intimement meditation historique, metaphysique et creation romanesque. Deux types de paysages imaginaires se deploient: le premier traduit une attitude psychique tendue; le second consacre l'epanouissement d'une reverie apaisee. Ces deux tendances, s'exprimant dans une oeuvre nourrie de reference bibliques, peuvent etre reliees a deux attitudes religieuses complementaires; l'une qui mobilise la puissance de defi de l'homme, invite a refuser toute compromission avec les forces de mort; l'autre qui fait appel a son sens de l'emerveillement et le porte a se joindre au cantique de la creation. La structure de la narration assume les tensions de ces forces, pour dessiner le parcours original de la quete messianique de solal. Au-dela des pieges mortiferes de la passion, il entrevoit une reconciliation avec le devenir, instrument possible d'un salut: appele a se degager de la brutalite originelle, et a assumer les assauts de la violence du monde, il se sent une mission redemptrice qui lui prete des traits christiques tout en faisant de lui une figure d'israel. Mais son itineraire semble voue a n'etre qu'un mime mythique de l'histoire du salut, suspendu a une interrogation inaboutie: celle qui est lancee a une transcendance dont la reponse reste problematique. Les meditations autobiographiques d'albert cohen prolongent cette quete fievreuse: la s'appronfondit le mystere d'une foi qui, semblant se refuser, ne fait qu'attiser le desir de dieu.