"la conscience en eclats - la critique de l'identite personnelle dans les romans de nathalie sarraute. "
Institution:
Paris 7Disciplines:
Directors:
Abstract EN:
Nathalie sarraute names "tropism" certain resistances of the singularity of the subject to any identity you can shape out, express or represent. The first part is a detailed study of the fifth text of tropismes ; it defines the way tropism marks the discourse and the mimesis, it defines tropism in its specific relation to action and personal identity. The second part draws the consequences, political, philosophical, ethical as well as psychoanalytical, of the aknowledged breaking off with the traditional psychology focused on the person : the tropism of tu ne t'aimes pas is interpreted as the "inner experience" (bataille's "experience interieure") of the impossibility of stable and uniform representation of the self; the study of enfance explores the paradoxical hypothesis of a narcissistic (freudian meaning) and presubjective mode of consciousness that would as well endlessly put at stake and endlessly refound its temporary imagoes - what is usually called "personal identity". The two novels treated in the third part are each in its own way, a sort of "bildungs roman" of the writing : entre la vie et la mort, remembering the satirical lesson of paludes (andre gide), refuses to describe the birth of a writer's vocation but strikes to bring out - thanks to the "approximative variations" process - the moment when litterary writing springs out inside the discourse itself ; portrait d'un inconnu explores the formal dead end that would try to personalize the "tropismal" research. The general trends of this work should be to show how this "tropisma" exploration of the biographical detail, apparently insignificant, actually brings out a strangeness (the anonymous magma of the inner movements) which paradoxically anybody may recognize in oneself.
Abstract FR:
Nathalie sarraute a donne le nom de "tropisme" a certaines resistances de la singularite du sujet qui echappent a toute "identite" figurable, exprimable, representable. La premiere partie est une etude detaillee du cinquieme texte de tropismes permettant de definir le tropisme dans son inscription specifique dans le discours et dans la mimesis, dans ses rapports specifiques a l'action et a l'identite personnelle. La seconde partie tire les consequences politiques, philosophiques, ethiques et psychanalytiques de la rupture ainsi constatee avec la psychologie traditionnelle centree sur la personne : le tropisme de tu ne t'aimes pas est interprete comme une "experience interieure" eprouvant l'impossibilite d'une representation stable et unifiee de soi, d'une image propre, necessaire pourtant a la socialisation ; l'etude de enfance explore l'hypothese paradoxale d'un mode "narcissique" (au sens freudien du terme) et presubjectif de la conscience qui remettrait en cause et refonderait en permanence les representations provisoires qu'elle se donne d'elle-meme - ce que l'on nomme couramment l'"identite personnelle". . . Les deux romans auxquels s'interesse la troisieme partie sont, chacun a leur maniere, une sorte de "roman de formation" de l'ecriture : entre la vie et la mort, se souvenant de la lecon satirique de paludes, se refuse a decrire la naissance d'une vocation d'ecrivain mais cherche en revanche a cerner, grace au procede stylistique des "variations approximatives", la marque du surgissement de l'ecriture litteraire a l'interieur meme du discours, du recit ; portrait d'un inconnu explore l'impasse formelle qui consisterait a personnaliser le tropisme. L'orientation generale de cette traversee aura ete de montrer combien l'exploration "tropismale" du detail biographique apparemment insignifiant fait apparaitre une etrangete (l'anonyme magma des mouvements interieurs) que, paradoxalement, chacun reconnait en soi.